{"id":9124,"date":"2015-09-21T09:56:25","date_gmt":"2015-09-21T08:56:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=9124"},"modified":"2015-09-21T09:56:25","modified_gmt":"2015-09-21T08:56:25","slug":"beogradska-parada-ponosa-i-izazovi-normalizacije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=9124","title":{"rendered":"Beogradska parada ponosa i izazovi normalizacije"},"content":{"rendered":"<p>Ju\u010dera\u0161nju Parada ponosa i Trans Pride u Beogradu srbijanski su mediji uglavnom pokrivali policijskim rje\u010dnikom. Tako smo saznali da je &#8220;na ulicama i konjica, a grad nadlije\u0107e policijski helikopter&#8221;, kako su &#8220;raspore\u0111ene jake snage policije i \u017eandarmerije&#8221;, preneseni su apeli policije gra\u0111anima &#8220;da se uzdr\u017ee nasilja&#8221; itd. Sve je dakako bilo popra\u0107eno pripadaju\u0107im grafi\u010dkim materijalom \u0161to novinske izvje\u0161taje pretvorilo u izlo\u017ebe policijske opreme. Ombudsman Sa\u0161a Jankovi\u0107 je ve\u0107i dio svoje izjave tako\u0111er posvetio pohvali policije, sudjeluju\u0107i tako u pretvaranju doga\u0111aja u neku vrstu vojne parade umjesto protesta jednog obespravljenog dijela stanovni\u0161tva.<\/p>\n<p>Unato\u010d op\u0107era\u0161irenoj fascinaciji &#8220;momcima u plavom&#8221;, dva okupljanja i parada s nekoliko stotina sudionika koja je promar\u0161irala gradom, pro\u0161li su &#8220;bez incidenta&#8221;, unato\u010d (policijskim rje\u010dnikom u nedostatku drugoga)\u00a0 &#8220;preventivnom hap\u0161enju&#8221; pedesetak osoba i suprotstavljenom okupljanju male &#8220;grupa vernika&#8221;. Uz naglaske na potrebi ravnopravne zakonske regulacije prava LGBT osoba, pozivima na podr\u0161ku izbjeglicama u tranzitu kroz Balkan za zapadnu Evropu i na prekid ratova u Ukrajini i Siriji, organizatori su tako\u0111er istaknuli va\u017enost \u010dinjenice da je rije\u010d o &#8220;prvom prajdu koji je najavljen normalno&#8221;. Da bi se razumjela va\u017enost &#8220;normalnog&#8221; odr\u017eavanja prajda treba se podsjetiti historijata ovog doga\u0111anja.<\/p>\n<p><strong>Od krvavih glava do \u0161arene parade<\/strong><\/p>\n<p>Prvi prajd odr\u017ean je 2001. godine, ali je razbijen zajedni\u010dkim napadom policije, vi\u0161e fa\u0161isti\u010dkih grupa na razli\u010dite na\u010dine povezanih sa segmentima represivnog aparata te uz blagoslov Srpske pravoslavne crkve. Preko 40 ozlije\u0111enih te godine, kao i neprijateljstvo re\u017eima i njegove veze sa spomenutim grupama, na devet su godina odgodili daljnja okupljanja. Obnovu prajda 2010. godine do\u010dekao je sli\u010dan napad koji je narednih godina (2011.-2013.) poslu\u017eio kao izgovor za zabranu parade iz &#8220;bezbednosnih razloga&#8221;. U tom smislu odr\u017eavanje parade ve\u0107 dvije godine za redom, uz izostanak napada ili vidljive opozicije od strane re\u017eima ili parare\u017eimskih grupa, doista predstavlja va\u017enu normalizaciju.<\/p>\n<p>Beograd je tako jo\u0161 jednom jasno pokazao dugoro\u010dnu efikasnost ovog protesta jednog obespravljenog dijela stanovni\u0161tva i demantirao licemjerne pozive na slobodu unutar &#8220;\u010detiri zida&#8221; ili na &#8220;bezbednosne&#8221; zabrane okupljanja. Sli\u010dno iskustvima drugdje, prvi poku\u0161aji okupljanja koji su zavr\u0161ili krvavim glavama bili su te\u017eak uvod u mukotrpan, ali siguran proces prisiljavanja re\u017eima na druga\u010diji odnos prema &#8220;vlastitim&#8221; gra\u0111anima. Jednom kada je postalo nemogu\u0107e ignorirati postojanje LGBT populacije, sve \u0161to je preostalo jest &#8220;normalizirati&#8221; odnos prema njemu. Iako ne predstavlja rje\u0161enje problema, ta je normalizacija nu\u017ean uvod u borbu za prestanak sustavne diskriminacije ove populacije.<\/p>\n<p>Nakon \u0161to je postignuta, normalizacija pokret stavlja pred nove izazove koji su se izme\u0111u ostalog manifestirali i na ju\u010dera\u0161njem beogradskom prajdu. Dok su jedan smjer pokazali izrazi solidarnost prema izbjeglicama, radnicima i pozdravi koje je skupu odaslala romska zajednica, drugi su smjer pokazali liberalni kriti\u010dari prajda koji bi od njega htjeli napraviti skup ponosa srednjoklasnim urbanim identitetom i izraz prijezira prema &#8220;zadrtim masama&#8221;. U tom procjepu izme\u0111u solidarnosti i elitizma, izme\u0111u emancipacije i podr\u0161ke opstanku svijeta nejednakosti odre\u0111uje se i budu\u0107nost ovog pokreta na Balkanu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ju\u010dera\u0161nju Parada ponosa i Trans Pride u Beogradu srbijanski su mediji uglavnom pokrivali policijskim rje\u010dnikom. Tako smo saznali da je &#8220;na ulicama i konjica, a grad nadlije\u0107e policijski helikopter&#8221;, kako su &#8220;raspore\u0111ene jake snage policije i \u017eandarmerije&#8221;, preneseni su apeli policije gra\u0111anima &#8220;da se uzdr\u017ee nasilja&#8221; itd&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":9125,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[108],"theme":[458],"country":[11],"articleformat":[205],"coauthors":[16],"class_list":["post-9124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-lgbt","theme-drustvo","country-srbija","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9124"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9126,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9124\/revisions\/9126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9124"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=9124"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=9124"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=9124"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=9124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}