{"id":8637,"date":"2015-08-24T07:00:50","date_gmt":"2015-08-24T06:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=8637"},"modified":"2015-08-23T22:31:01","modified_gmt":"2015-08-23T21:31:01","slug":"kultura-u-tranziciji-izmedu-revizionizma-i-komercijalizacije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=8637","title":{"rendered":"Kultura u tranziciji: izme\u0111u revizionizma i komercijalizacije"},"content":{"rendered":"<p>Posljednji ovoljetni Biltenov tematski tjedan bavi se statusom kulture u tranziciji, osobito iz perspektive javnih politika. Unato\u010d euforiji &#8220;nacionalnih preporoda&#8221; prilikom raspada Jugoslavije, javne kulturne institucije, nekad smatrane nose\u0107im stupovima nacionalnih identiteta, mahom su se na\u0161le pred ozbiljnim izazovima, a nerijetko i pred ga\u0161enjem. Potreba ideolo\u0161kog prevrednovanja povijesti (pa onda i identiteta zajednice) koja se nametnula tranzicijskim elitama nakon promjena ranih 1990-ih, prisilila je institucije do tad posve\u0107ene slavljenju revolucije i &#8220;bratstva-jedinstva&#8221; da izvore legitimiteta novog poretka tra\u017ee u alternativnoj povijesnoj fikciji ili nedosti\u017enoj budu\u0107nosti. U nedostatku pozitivnih referentnih to\u010daka, regionalni se revizionizam tako s jedne strane okretao mistifikacijama i glorifikacijama bilo feudalizma, bilo slaba\u0161ne i kratkotrajne vlasti lokalnih bur\u017eoazija, ili se pak prepu\u0161tao vesternizatorskim utopijama i autokolonijalnim refleksima reproduciraju\u0107i iluziju &#8220;dostizanja Zapada&#8221; kroz tranziciju.<\/p>\n<p>No unato\u010d spomenutoj samodegradaciji, znatno ve\u0107i izazov za javne institucije od folklornog nacional-romantizma predstavljali su drugi aspekti tranzicije \u2013 poput pritisaka za komercijalizacijom. Dugotrajna ekonomska i socijalna kriza ote\u017eana &#8220;razvojnim&#8221; modelima baziranim na privatizaciji i &#8220;deregulaciji&#8221; ostavila je javne financije \u010desto nesposobnima (i nevoljkima) za subvencioniranje postoje\u0107e kulturne infrastrukture na razini koja je bila predvi\u0111ena prilikom njihovog osnivanja. No &#8220;objektivna&#8221; ograni\u010denja, poput nedostatka sredstava, nipo\u0161to nisu bila jedini izvor pritisaka za pove\u0107anje &#8220;financijske samoodr\u017eivosti&#8221; institucija. Svjesni ideolo\u0161ki odabiri javnih upravlja\u010da jasno vode u smjeru odustajanja od koncepta javnih kulturnih institucija kao servisa zajednice. Sredstva nekada usmjeravana odr\u017eanju te funkcije sada se preraspore\u0111uju prema komercijalnim projektima i privatnim akterima sa svrhom da umjesto obrazovanja stanovni\u0161tva slu\u017ee ambicijama &#8220;privla\u010denja stranih investicija&#8221; i &#8220;boga\u0107enja turisti\u010dke ponude&#8221;.<\/p>\n<p>Pritisak &#8220;monetizacije&#8221; kulturne ba\u0161tine, institucija i proizvodnje tako znatno ograni\u010dava prostor za kritiku i prekida komunikaciju sa neposrednom zajednicom. Te potisnute funkcije kulture predstavljaju resurs koji, jednom kada je izgubljen, ne\u0107e biti lako nadoknaditi, \u0161to pitanju kulture u tranziciji daje ve\u0107i zna\u010daj no \u0161to se to na prvi pogled \u010dini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Posljednji ovoljetni Biltenov tematski tjedan bavi se statusom kulture u tranziciji, osobito iz perspektive javnih politika. Unato\u010d euforiji &#8220;nacionalnih preporoda&#8221; prilikom raspada Jugoslavije&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":8642,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"theme":[],"country":[],"articleformat":[205],"coauthors":[16],"class_list":["post-8637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8637"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8646,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8637\/revisions\/8646"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8637"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=8637"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=8637"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=8637"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=8637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}