{"id":7726,"date":"2015-06-15T10:45:10","date_gmt":"2015-06-15T09:45:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=7726"},"modified":"2015-06-17T15:23:21","modified_gmt":"2015-06-17T14:23:21","slug":"poljudska-svastika-depolitizacija-nogometa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=7726","title":{"rendered":"Poljudska svastika: depolitizacija nogometa"},"content":{"rendered":"

Dok se uzorci poljudske trave nalaze na forenzi\u010dkoj obradi, vje\u017ebe iz socijalno-politi\u010dke forenzike pozadine poljudskog incidenta i dalje okupiraju medijski prostor. I doga\u0111aju se otprilike na tri razine – na prvoj koju predvode politi\u010dke perjanice i pojedini komentatori fokus je na osudi bez zadr\u0161ke i uru\u0161avanju “europskih vrijednosti” kao da je kukasti kri\u017e “neeuropska vrijednost”. Radi se o uvje\u017ebanoj maniri kompradorskog sluganstva koje se isto pokorno odnosi prema zapadnom pogledu bilo da se radi o nacisti\u010dkim gadarijama, rastu javnog duga ili brojanju predsjednika dr\u017eava na Titovu sprovodu. Druga razina je ona na kojoj operiraju uglavnom tzv. bardovi sportskog novinarstva koji, premda donekle razumiju osnovni antagonizam u na\u0161em nogometu, igraju ulogu “kordona franjevaca<\/a>” i \u0161tite svetinju reprezentacije i autonomiju nogometne igre. Tre\u0107a su razina oni koji jako dobro razumiju antagonizam o kojem se radi, ali se kolebaju izme\u0111u bezuvjetne osude \u010dina na Poljudu i “kompromitacije” s inzistiranjem na onom “ali” koji nastoji objasniti kontekst, a za kojeg postoji strah da \u0107e relativizirati gnjusnu simboliku.<\/p>\n

Posvetimo se tome “ali” kroz tri okvirna pitanja: kako su usta\u0161ki pokli\u010di i ikonografija zadobili antiestabli\u0161mentsku dimenziju i priskrbili si simboliku otpora; kako to\u010dno funkcioniraju u konkretnoj dinamici navija\u010di – Hrvatski nogometni savez (HNS) – UEFA; kako \u010ditati ovaj \u010din u \u0161iroj takti\u010dkoj dimenziji navija\u010dke borbe protiv HNS-a? Dominantna interpretacija kontinuiranog usta\u0161luka na tribinama, prvenstveno na utakmicama “repke”, zasniva se na upiranju prstom u vrhu\u0161ku HNS-a koja se benevolentno odnosila prema svim dosada\u0161njim skandiranjima i time davala do znanja da se radi u prihvatljivom pona\u0161anju. No, dok ova interpretacija mo\u017eda vrijedi za “domobranski idiotizam” isto\u010dnih i zapadnih tribina koje spremno odgovaraju “spremni!”, kori\u0161tenje usta\u0161ke simbolike u organiziranom otporu iz kopa prema politici HNS-a ipak zahtijeva ne\u0161to opse\u017eniji interpretacijski okvir. Za razliku od kockasto klaunastih “domobrana” ovdje se radi o jasnom razumijevanju odnosa mo\u0107i i ekonomskog funkcioniranja, kako saveza tako i UEFA-e, ali i o odluci da se to razumijevanje artikulira i kroz fa\u0161isti\u010dku simboliku.<\/p>\n

La\u017ena antiestabli\u0161mentska dimenzija usta\u0161tva<\/b><\/p>\n

Iako se nesumnjivo radi o taktici vezanoj uz raspon kazni kojima UEFA barata, \u010dega \u0107emo se dotaknuti na kraju, na snazi su i neki dubinski dru\u0161tveni procesi u kojima se u\u0161ivaju<\/a> kontinuirani rad nacionalisti\u010dke ideologije kroz zadnjih dvadeset pet godina i o\u010digledna dinamike periferizacije i osiroma\u0161enja dru\u0161tva upravo kroz eurointegracijske procese. Neposredno i “nesvjesno” prepoznavanje te dinamike i okvir otpora koji je na raspolaganju, nacionalizam (iako kroz nedavnu povijest samo marginalno antieuropski orijentiran), za ishod imaju artikulaciju otporu u radikalizaciji tog nacionalizma, odnosno usta\u0161tvu, koje si posredstvom zabrane takve ikonografije priskrbljuje dimenziju otpora. A nesputano razvijanje usta\u0161luka na tribini ne proizlazi iz logike “\u0160uker je bio na Paveli\u0107evom grobu, pa mogu i ja vikati ‘Za dom spremni!'”, ve\u0107 iz uloge usta\u0161luka kao “jedine dostupne” antielitisti\u010dke pozicije. \u0160iri dru\u0161tveni okvir za taj rast je bila sakralizacija Domovinskog rata zaklju\u010dno sa SDP-ovom deklaracijom koja je od samog rata u\u010dinila elasti\u010dni ideolo\u0161ki okvir koji je rehabilitirao i usta\u0161tvo u odre\u0111enoj mjeri, ali nikad sasvim, \u0161to ga \u010dini, naravno la\u017enom, figurom otpora.<\/p>\n

Logika usta\u0161luka kao antiestabli\u0161mentskog momenta “prikladno” je poslu\u017eila u navija\u010dkoj borbi protiv HNS-a i UEFA-e. Potonja, koja rezolutno ka\u017enjava fa\u0161isti\u010dke ispade, iako prvenstveno iz perspektive neometanog kolanja novca, poslu\u017eila je kao poluga za pritisak na HNS. Odnosno, istovremeno je usta\u0161luk funkcionirao kao oblik protesta protiv UEFA-e, ali i kao sredstvo za poku\u0161aj izbacivanja nogometne reprezentacije iz kvalifikacija za Europsko prvenstvo. Upravo gore ocrtana dinamika periferizacije se javlja kroz sliku UEFA-e, a nacionalizam, odnosno usta\u0161luk, kao “prikladno” oru\u017eje protiv. No, i da je rije\u010d samo o taktici, a ne i o iskrenom usta\u0161tvu dijela navija\u010da, radi se o potpuno neprihvatljivom i pogre\u0161nom pristupu koliko god bio razumljiv iz \u0161ire analiti\u010dke perspektive. No, nikad se ne treba ustru\u010davati posezanja za onim “ali” jer su to “ali” i obrazlo\u017eenje koje slijedi nu\u017ean preduvjet da moralna osuda postane i politi\u010dki djelatna.<\/p>\n

Takti\u010dki proma\u0161aj<\/strong><\/p>\n

Kod onih koji razumiju problematiku i miljama su daleko od bilo kakvog sentimenta prema usta\u0161tvu, \u010dest je bio pristup: “svastika mi se gadi, ali u ovom slu\u010daju cilj opravdava sredstvo”. Bez da ulazimo u tzv. makijevalisti\u010dke vje\u017ebe, ova taktika ne funkcionira ni u slu\u010daju da ih prihvatimo. Pitanje jesu li “poljudski crta\u010di” stvarno nacisti ili nisu (a jasno je da je bez obzira na to funkcija kukastog kri\u017ea bila isklju\u010divo u nastojanju da se na\u0161kodi HNS-u) je prili\u010dno irelevantno, jer ako si dovoljno “ideolo\u0161ki fleksibilan” da mo\u017ee\u0161 koristiti i kukaste kri\u017eeve u politi\u010dkom obra\u010dunima \u010dini\u0161 jednaku \u0161tetu. Jer na\u010din na koji se obra\u010dunava\u0161 s neprijateljem imat \u0107e posljedice na na\u010din upravljanja i politiku kad neprijatelja smijeni\u0161. I to ne samo u ideolo\u0161kom smislu. Ovdje se radi o “autonomizaciji” borbe protiv Mami\u0107a i HNS-a koja je izgubila \u0161iru politi\u010dku dimenziju<\/a>, kakvoj svjedo\u010dimo u nogometu zadnjih godina, i svu energiju usmjerila u mehani\u010dki \u010din njihova ru\u0161enja koji sasvim depolitizira borbu za bolji nogomet. A jedini pravi na\u010din ru\u0161enja je masovnost i inkluzivnost onih i koji nemaju neposredan doticaj s nogometom.<\/p>\n

I zbog toga ovo nije o\u010dajni\u010dki \u010din onih koji se bore protiv HNS-a, kako su dobronamjerni komentatori obja\u0161navali i incidente u Milanu pro\u0161le godine. Ostavimo li na trenutak nesnosni ideolo\u0161ki gnoj po strani, radi se o takti\u010dkoj gre\u0161ci koja reproducira medijsku matricu koja Mami\u0107u i \u0160ukeru odgovara – huligani vs. HNS. To je vidljivo iz \u010dinjenice da su njima i baklja u terenu i usta\u0161ki pokli\u010d jednaki znakovi huliganizma. A navija\u010di ih tako\u0111er koriste kao “politi\u010dka sredstva” na istoj razini. Me\u0111utim, dok baklja mo\u017ee osvijetliti politi\u010dki put, usta\u0161luk ga mo\u017ee jedino zamra\u010diti i pokopati.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dok se uzorci poljudske trave nalaze na forenzi\u010dkoj obradi, vje\u017ebe iz socijalno-politi\u010dke forenzike pozadine poljudskog incidenta i dalje okupiraju medijski prostor. I doga\u0111aju se otprilike na tri razine – na prvoj koju predvode politi\u010dke perjanice i pojedini komentatori fokus je na osudi bez zadr\u0161ke i uru\u0161avanju “europskih vrijednosti” kao da je kukasti kri\u017e “neeuropska vrijednost”. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":7735,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[49],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[16],"class_list":["post-7726","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-sport","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7726"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7743,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7726\/revisions\/7743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7726"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=7726"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=7726"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=7726"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=7726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}