izvje\u0161taji<\/a> ka\u017eu da su na zajedni\u010dkim skandiranjima protiv zajedni\u010dkog neprijatelja uglavnom inzistirali Albanci, dok hrvatska strana nije bila toliko entuzijasti\u010dna. Razloge vjerojatno ne treba tra\u017eiti u stupnjevima mr\u017enje ve\u0107 u navikama: hrvatskim su navija\u010dima tribine velikih natjecanja ne\u0161to \u0161to se podrazumijeva ve\u0107 desetlje\u0107ima i nemaju naro\u010ditu potrebu za “dokazivanjem”, dok su oni albanski debitirali na velikom natjecanju i imaju valjda potrebu da ka\u017eu puno toga u malo vremena. Tako\u0111er, na hrvatsku tribinu su se vratili i organizirani ultrasi \u010diji je repertoar u zna\u010dajnoj mjeri zauzet numerama \u010dija je meta Hrvatski nogometni savez.<\/p>\n\n\n\nIako je taj disproporcionalni entuzijazam presudno oblikovan navedenim nogometno-navija\u010dkim kontekstom, korijeni ipak se\u017eu ne\u0161to dublje. Ne treba posebno obja\u0161njavati da Albanci u Hrvatskoj ne zauzimaju zavidno mjesto u hijerarhiji nacija, “rasa” i ljudi op\u0107enito. Barem od prvih radnih migracija kosovskih i makedonskih Albanaca tijekom socijalisti\u010dkog perioda Albanci su predmet usputnog rasizma i poruge. U svakom mjestu u Hrvatskoj u kojem postoji ugostiteljski objekt koji vode Albanci za taj objekt postoji i, kako se to ka\u017ee, naziv uvrije\u017een u narodu: “U \u0160iptara.” Prisutna je i varijanta koja se valjda smatra eufemizmom pa se Albanci nazivaju i \u201e\u0160ipci\u201d. Upozorite li ljude na neprikladnost izraza oni \u0107e uglavnom posegnuti za prastarim “argumentom” koji ka\u017ee da i oni sami sebe tako zovu. I da oni protiv Albanaca nemaju ni\u0161ta.<\/p>\n\n\n\n
I u zna\u010dajnoj mjeri ne la\u017eu kad se radi o toj tvrdnji. Ne la\u017eu se jer se radi uglavnom o patroniziraju\u0107em rasizmu koji zapravo Albance infantilizira. Smatra ih se dobro\u0107udnom ni\u017eom rasom koju \u0107emo tolerirati dokle god je takva kako ju mi zami\u0161ljamo. No, postoji jedan faktor koji im u o\u010dima hrvatske desnice daje “pravo gra\u0111anstva”, faktor koji “rasu” sa\u010dinjenu od anakronog poduzetni\u0161tva i jeftine radne snage pretvara u samoodre\u0111enu naciju vrijednu po\u0161tovanja. A taj faktor je mr\u017enja prema Srbima. Albanci si mogu priskrbiti status ravnopravne nacije samo tako da mrze zajedni\u010dkog neprijatelja. To im jedina ulaznica u svijet legitimnih naroda. I onda ne treba \u010duditi \u0161to je “bratimljenje” pro\u0161lo nezgrapno i \u0161to uglavnom tako i prolazi kad je rije\u010d o Hrvatima i Albancima. Ne mo\u017ee ukorijenjena rasisti\u010dka podloga samo tako ispariti mr\u017enjom prema nekom tre\u0107em. Ta je mr\u017enja samo privremena pretplata na ravnopravnost. Albanci bez Srba Hrvatima su i dalje samo “\u0160iptari”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pro\u0161lotjedna utakmica reprezentacija Hrvatske i Albanije na Europskom prvenstvu u Njema\u010dkoj privukla je sama po sebi ne\u0161to vi\u0161e politi\u010dke pozornosti od ostalih utakmica. Razlog se ne krije u me\u0111unacionalnim tenzijama, ali o\u010dit je svima koji poznaju rudimentarnu politi\u010dku aritmetiku zapadnog Balkana. Naime, albanski i hrvatski nacionalizam dijele konstitutivnog neprijatelja: Srbe. I susret na prvenstvu trebao […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":47153,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[25,49],"theme":[458],"country":[65,38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-47150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-nacionalizam","tag-sport","theme-drustvo","country-albanija","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47150"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47151,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47150\/revisions\/47151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/47153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47150"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=47150"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=47150"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=47150"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=47150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}