Ponekad je dovoljna i neambiciozna \u0161etnja po zna\u010denjskoj obali odre\u0111enog izraza da se steknu uvidi u osnovne ideolo\u0161ke i \u017eanrovske postavke neke politi\u010dke zajednice. Neka ta zajednica bude Republika Hrvatska, a izraz glagolska imenica \u2013 politiziranje. Posrijedi je izraz koji se koristi uglavnom u pejorativne svrhe ili kao stanovito sredstvo upozorenja na odmak od zami\u0161ljenih pravila igre. Mo\u017eda \u0107e nam u ovoj improviziranoj klasifikaciji izma\u0107i koji na\u010din kori\u0161tenja, ali bez zna\u010dajnijeg oklijevanja mogu se svesti na tri oblika.<\/p>\n\n\n\n
Prvi na\u010din kori\u0161tenja politiziranja kao diskvalifikacije vezan je uz neku vrstu ideje politi\u010dke autenti\u010dnosti. Naj\u010de\u0161\u0107e ga mo\u017eemo uo\u010diti pri poku\u0161ajima da se neka stranka uklju\u010di u neki prosvjed ili da se posveti temi u kojoj su dru\u0161tveni akteri ve\u0107 etablirani. Takvi se strana\u010dki anga\u017emani tretiraju kao politiziranje. Pod politiziranjem se u tom slu\u010daju misli na strana\u010dko prisvajanje teme ili prosvjeda u svom interesu. I plod je zna\u010denjske redukcije koja pojam politike i sve njegove izvedenice svodi isklju\u010divo na strana\u010dku politiku, proskribiranu zbog izra\u017eenog manjka povjerenja u partiju kao oblik koji mo\u017ee djelovati u javnom interesu. Ili pone\u0161to preciznije, oni koji se koriste politiziranjem kao diskvalifikacijom na ovaj na\u010din, vjeruju da stranke mogu biti isklju\u010divo poslovni modeli oslonjeni na lokalni ili dr\u017eavni prora\u010dun. A autenti\u010dna politika odvija se samo u onim sferama u kojima se izraz politika ne spominje.<\/p>\n\n\n\n
Drugi se na\u010din oslanja na specifi\u010dnu razliku izme\u0111u ideologije i, ovisno o konkretnom primjeru, zdravog razuma, uvrije\u017eenog protokola ili procedure ili navodne neutralne tradicije. Postoje dakle politi\u010dki problemi ili pitanja koji navodno nisu rje\u0161ivi ako pri njihovu razmatranju aktivirate neki tip ideolo\u0161ke prtljage. Kad se radi o zdravom razumu kao kontrastu ideologiji, mo\u017eemo istaknuti komunalna pitanja kao navodno ne-ideolo\u0161ka i svaki se oblik ne\u0161to zategnutije ekolo\u0161ke ili urbanisti\u010dke optike u tim slu\u010dajevima tretira kao nepo\u017eeljno politiziranje. U slu\u010daju protokola, kao \u0161to su oni u politici sje\u0107anja, pogotovo ako se nekakve \u017ertve uklju\u010dene, a uvijek su uklju\u010dene, svaki se istup koji odstupa od zami\u0161ljenog konsenzusa progla\u0161ava politiziranjem koje nepotrebno polarizira dru\u0161tvo zbog ne\u010dijih partikularnih interesa. Ve\u0107 se dosad dalo primijetiti da interesima navodno nije mjesto u politici. Ili iz druge perspektive: sve dok ima interesa u politici ona to ime ne zaslu\u017euje. \u0160to se pak ti\u010de navodno neutralne tradicije, dovoljno je samo da se u raspravi otvori pitanje o nekoj druk\u010dijoj organizaciji intimnog ili obiteljskog \u017eivota pa da se potegne pitanje politiziranja navodno prirodnog na\u010dina \u017eivota. Kao da je nuklearna obitelj s dvoje zaposlenih na tr\u017ei\u0161tu rada i dvoje djece u vlastitom stambenom prostoru postojala u 18. ili 19. stolje\u0107u u na\u0161im krajevima.<\/p>\n\n\n\n
Nije naro\u010dito te\u0161ko pogoditi \u0161to nam preostaje za tre\u0107i na\u010din kori\u0161tenja politiziranja kao diskvalifikacije. Naravno, ekonomija. I dalje se bilo kakav sna\u017eniji anga\u017eman dr\u017eave u ekonomiji ili ambicioznije propitkivanje odnosa rada i kapitala tretira kao neprihvatljivo politiziranje. S tim da je u ovom slu\u010daju politiziranje zapravo sinonim za ma\u0161tanje ili improvizaciju koji odudaraju od ve\u0107 davno shva\u0107enih zakona tr\u017ei\u0161ne ekonomije od kojih se ne smije ni minimalno odstupati kao da su poslovi\u010dno strogi recepti za torte ili kola\u010de. Ovdje se dakle radi o pretpostavci da bi najva\u017enije podru\u010dje ljudskog djelovanja \u2013 ekonomija \u2013 trebalo biti li\u0161eno bilo kakvih politi\u010dkih ideja jer tu za njih mjesta nema, mogu samo sve pokvariti.<\/p>\n\n\n\n
Funkcioniranje politiziranja kao diskvalifikacije ili uvrede o\u010dito predstavlja prili\u010dan problem za sve koji bi se politikom htjeli baviti i njome ne\u0161to mijenjati. I o\u010dito se stvari ne\u0107e tek tako promijeniti odlukom skupine ljudi da inzistiraju na nekom drugom zna\u010denju izraza. Njegov diskvalifikacijski status nam precizno govori o tome koliko je politi\u010dko polje ograni\u010deno i koliko odgovara onima koji u trenutnoj raspodjeli dru\u0161tvene mo\u0107i u\u017eivaju. Pro\u0161etajmo brzinski nazad onom obalom kojom smo krenuli. Razumljiv je otpor prema politi\u010dkim strankama, ali u modernim dru\u0161tvima jo\u0161 nije izmi\u0161ljen efikasniji model dru\u0161tvenog udru\u017eivanja radi postizanja odre\u0111enih ciljeva i zadovoljavanja odre\u0111enih interesa. Privilegiju da interese maknu iz politike imaju samo oni koji su ih ve\u0107 realizirali. Kad smo kod drugog na\u010dina kori\u0161tenja, nedavno je povodom polemike o ostavci ravnatelja Javne ustanove Spomen-podru\u010dje Jasenovac Ive Pejakovi\u0107a ministrica kulture i medija Nina Obuljen-Kor\u017einek poru\u010dila da se Jasenovac ne smije politizirati. Ali ako ga ne politiziramo stalno ne\u0107emo znati kakvi su politi\u010dki procesi i odluke do njega doveli. Nije pao s neba kao uteg na le\u0111a hrvatskog naroda. A o ekonomiji ne treba previ\u0161e ni govoriti. Sjetimo se samo nedavnih rasprava o ograni\u010denjima cijena kao odgovoru na inflaciju. Ograni\u010denje cijena svih roba je bila politiziranje osim jedne: cijene radne snage. Ona je ograni\u010dena tr\u017ei\u0161tem. O svima ostalima se slobodno odlu\u010duje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ponekad je dovoljna i neambiciozna \u0161etnja po zna\u010denjskoj obali odre\u0111enog izraza da se steknu uvidi u osnovne ideolo\u0161ke i \u017eanrovske postavke neke politi\u010dke zajednice. Neka ta zajednica bude Republika Hrvatska, a izraz glagolska imenica \u2013 politiziranje. Posrijedi je izraz koji se koristi uglavnom u pejorativne svrhe ili kao stanovito sredstvo upozorenja na odmak od zami\u0161ljenih […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":45354,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[103,432],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-46970","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-ideologija","tag-politika","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46970"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46970\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46995,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46970\/revisions\/46995"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/45354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46970"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=46970"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=46970"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=46970"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=46970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}