Premda jo\u0161 obuhvatnog rje\u0161enja pitanja afri\u010dke svinjske kuge u Hrvatskoj nema, izglednim se \u010dini da je vrhunac politi\u010dkih tenzija splasnuo. Tom dojmu najvi\u0161e pridonose izvje\u0161taji o raskolima i razmimoila\u017eenjima me\u0111u samim svinjogojcima koji o\u010dito imaju razli\u010dita mi\u0161ljenja o tome kako Ministarstvo poljoprivrede i Vlada RH tretiraju problem. Ili se barem razlikuju u stupnjevima tolerancije, kako tretmana tako i slu\u017ebenih i znanstvenih obja\u0161njenja samog problema. Svoju ulogu zasigurno igra i kalendarska inercija. Pribli\u017eavanje blagdanskog razdoblja ima tu naviku da sti\u0161a politi\u010dke tenzije i evakuira aktere u poslovi\u010dni mirni obiteljski krug.<\/p>\n\n\n\n
S obzirom na to da oskudijevamo s veterinarskim i popratnim znanjima ne\u0107emo se upu\u0161tati u minuciozne procjene same rasprave o svinjskog kugi me\u0111u sukobljenim stranama. Samo \u0107emo istaknuti da se prosje\u010dno educiranom oku name\u0107e perspektiva po kojoj je Vlada u pravu kad je rije\u010d o dijagnozi problema, ali da su neki prijedlozi rje\u0161avanja izazvali opravdani revolt svinjogojaca. Takva podjela uloga je vidljiva i u ideolo\u0161kim resursima koji su se koristili u raspravama i obra\u010dunima. Upravo su ti resursi i tema ovog kratkog osvrta. Naime, odabir odre\u0111enih ideolo\u0161kih pomagala u nekim politi\u010dkim sukobima \u010desto je dugoro\u010dno va\u017eniji za politi\u010dku budu\u0107nost \u2013 ili barem indikativniji \u2013 nego sam ishod konkretnog sukoba.<\/p>\n\n\n\n
Svinjogojci su u obrani svojih pozicija posezali u dva ideolo\u0161ka bazena. Prvi je nacionalisti\u010dki, a drugi je onaj bri\u017eno punjen za vrijeme pandemije, a ti\u010de se teorija zavjere. Biranje specifi\u010dnih ideolo\u0161kih slojeva pri artikuliranju zahtjeva proizlazi uglavnom iz dva razloga. Ili naprosto ne postoje druk\u010diji ideolo\u0161ki okviri na raspolaganju iz niza razloga ili se takti\u010dki pose\u017ee za nekim uz pretpostavku da bi mogao imati odjeka u javnosti i mo\u017eda mobilizirati solidarnost. Naravno, mogu\u0107e je da se ta dva razloga donekle i preklapaju. Zanemarit \u0107emo ulogu oporbenih desnih stranaka u samom prosvjedu jer se to ne doga\u0111a samo zbog njihovog utjecaja. Nacionalisti\u010dki ideolo\u0161ki sloj je u ovom slu\u010daju bio bli\u017ei prvom razlogu. Kao da nemaju nikakvu drugu opciju odmah je osnovan Sto\u017eer za obranu hrvatskog sela i isticalo se da inspektori ulaze u hrvatska sela kao da je rije\u010d o izvje\u0161tajima HRT-a 1991. godine. Svinjogojci su, barem oni najglasniji, redom isticali i braniteljski status, \u0161to zbog socijalnog kapitala \u0161to zbog sugeriranja spremnosti na radikalne poteze.<\/p>\n\n\n\n
Drugi ideolo\u0161ki sloj je bio, da stvari pojednostavimo, antivakserski. Svinjogojci su po\u010deli koristiti identi\u010dnu retoriku kao protivnici cijepljenja i lokdauna za vrijeme korone. Pored toga \u0161to im je svje\u017ea u pam\u0107enju, donekle prilagodljiva, sadr\u017ei u sebi potencijal crtanja razdjelnice izme\u0111u obi\u010dnih ljudi koji samo rade svoj posao i elita koji izmi\u0161ljaju, bilo viruse bilo nesuvisle propise, i tako sebi prisvajaju \u0161to ve\u0107 prisvajaju. S obzirom na to da su u pri\u010du uklju\u010dene i svinje koje se proizvode zbog klanja i prodaje mesa, kori\u0161tenje antivakserske retorike je \u010desto zapadalo u probleme i znalo zazvu\u010dati nespretno pa \u010dak i komi\u010dno. Na to se nadovezala druga strana. I to ne ba\u0161 sama Vlada ve\u0107 liberalni mediji. I vi\u0161e \u010dak u ure\u0111iva\u010dkoj dimenziji vijesti nego u samim sadr\u017eajima analiza.<\/p>\n\n\n\n
Naslovi, nadnaslovi, egide i izdvojene izjave seljaka vrlo su \u010desto odavale dojam klasnog ismijavanja i prijezira. Oni prosvjeduju, a nisu u stanju izgovoriti nekoliko suvislih re\u010denica, pojavljuju se pred kamerama, a nemaju zube. Taj tip refleksa po\u010diva na pretpostavci kako izgleda legitiman i dostojanstven politi\u010dki subjekt. On mora \u0161to je vi\u0161e mogu\u0107e sli\u010diti komunikacijskom stru\u010dnjaku koji \u0107e tu ve\u010der o njemu govoriti u HRT-ovoj emisiji Otvoreno. Ako vam se mo\u017eda \u010dini da je refleks ovaj put ipak bio u pravu s obzirom na sve nacionalisti\u010dke i antivakserske eskapade seljaka, ne dajte se zavarati. Bio bi isti i da su ideolo\u0161ki premazi bili puno suvisliji. A do suvislijih premaza \u0107e se te\u0161ko do\u0107i u situaciji u kojoj duopol na antiestabli\u0161mentske resurse imaju nacionalizam i teorije zavjere, a nasuprot njima stoje razli\u010dite ina\u010dice liberalnog elitizma. Da parafraziramo Hegela: samo su svinje nevine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Premda jo\u0161 obuhvatnog rje\u0161enja pitanja afri\u010dke svinjske kuge u Hrvatskoj nema, izglednim se \u010dini da je vrhunac politi\u010dkih tenzija splasnuo. Tom dojmu najvi\u0161e pridonose izvje\u0161taji o raskolima i razmimoila\u017eenjima me\u0111u samim svinjogojcima koji o\u010dito imaju razli\u010dita mi\u0161ljenja o tome kako Ministarstvo poljoprivrede i Vlada RH tretiraju problem. Ili se barem razlikuju u stupnjevima tolerancije, kako […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":46049,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[103],"theme":[455],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-46047","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-ideologija","theme-rad","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46047"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46050,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46047\/revisions\/46050"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/46049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46047"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=46047"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=46047"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=46047"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=46047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}