{"id":44541,"date":"2023-04-24T08:34:32","date_gmt":"2023-04-24T07:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=44541"},"modified":"2023-04-26T07:40:21","modified_gmt":"2023-04-26T06:40:21","slug":"dobri-marksisticki-barba-michael-a-lebowitz-1937-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=44541","title":{"rendered":"Dobri marksisti\u010dki barba: Michael A. Lebowitz (1937-2023)"},"content":{"rendered":"\n<p>Prije gotovo to\u010dno deset godina, po\u010detkom svibnja 2013. godine, podjela zadataka u Centru za radni\u010dke studije namijenila mi je ulogu vodi\u010da profesoru Michaelu A. Lebowitzu od hotela do Filozofskog fakulteta gdje je trebao odr\u017eati zagreba\u010dko <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=oMkwIUo6iPM&amp;ab_channel=SkriptaTV\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">predavanje<\/a>. Hotel se nalazio u Branimirovoj ulici i ta mi je lokacija izazvala dileme oko najpogodnijeg puta i prijevoza do Filozofskog. Javni prijevoz nije bio ba\u0161 najprikladnija opcija jer bi se moralo i\u0107i skroz okolo, a taksi se \u010dinio rubno racionalnim: ipak je odredi\u0161te blizu, samo se pro\u0111e kroz pothodnik, prije\u0111e Vukovarsku ulicu i tu smo. Dilemu sam objasnio Lebowitzu kad smo se sreli i predlo\u017eio opciju ugodne \u0161etnje.<\/p>\n\n\n\n<p>Ono \u0161to sam propustio uzeti u obzir su Lebowitzeve godine. Naime, tad je imao 76 godina i \u0161etnja od gotovo petnaestak minuta u vru\u0107e svibanjsko predve\u010derje nije ba\u0161 bila tako lagodna kao \u0161to se meni \u010dinilo. Unato\u010d prili\u010dno ugodnom razgovoru ve\u0107 sam nakon izlaska iz pothodnika i njegovog sve te\u017eeg koraka i sve ubrzanijeg disanja ustanovio da sam pogrije\u0161io. Ali i svaki daljnji korak je \u010dinio pozivanje taksija besmislenijim. Osje\u0107aj krivnje je rastao, a Filozofski nikako da se uka\u017ee. No, nekako smo se uspjeli dokopati stepenica na ulazu u zgradu fakulteta gdje su nas do\u010dekali suradnici i dio publike. Nakon izmijenjenih pozdrava i povratka otkucaja srca u normalne gabarite, Lebowitz je okupljenima uz osmijeh poru\u010dio: &#8220;Marko me zamalo ubio!&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Ta &#8220;optu\u017eba&#8221; za potencijalno ubojsto iz nehaja mi je bila prva asocijacija kad sam ju\u010der dobio poruku da je Lebowitz preminuo. Druga je bila vezana uz Lebowitzevu repliku, izgovorenu par minuta nakon &#8220;optu\u017ebe&#8221;, na pru\u017eenu mu informaciju da \u0107e predavanje zapo\u010deti petnaest minuta nakon najavljenog termina sukladno tradiciji &#8220;akademske \u010detvrti&#8221;. Profesor mi je samo odmahnuo rukom i rekao: &#8220;Uh, to je malo, u Venezueli je normalno da sve po\u010dinje sat vremena nakon najavljenog termina.&#8221; Pored toga \u0161to mi je u maniri marksisti\u010dkog barbe odstranio osje\u0107aj krivnje za prija\u0161nju pogre\u0161nu procjenu, ta pri\u010da o venecuelanskom ka\u0161njenju koje bi se ina\u010de pripisivalo ju\u017enoameri\u010dkoj non\u0161alanciji i manjku poduzetni\u010dkog elana omogu\u0107ila mi je da donekle bolje razumijem, makar intuitivno, Lebowitzevo teorijsko inzistiranje na konceptima humanizma i ljudskog razvoja.<\/p>\n\n\n\n<p>Naime, pored karijere profesora i markisti\u010dkog ekonomista, Lebowitz \u0107e ostati najzapam\u0107eniji po ulozi savjetnika vlastima u Venezueli za vrijeme vladavina Huga Chaveza. Boravak u samoj Venezueli i rad na izgradnji novog dru\u0161tva su tim nedefiniranim konceptima humanizma i ljudskog razvoja, pogotovo u opreci s njegovim rigoroznijim marksisti\u010dkim analizama, davali konkretniji sadr\u017eaj. Pa makar i taj sadr\u017eaj bilo pre\u0161utno znanje o ka\u0161njenju kao nekom, makar i karikiranom, obliku nepot\u010dinjavanja ritmu kapitalisti\u010dkog sata. Taj je humanizam, koji se nekad \u010dinio kao pateti\u010dno popunjavanje teorijskih rupa, zapravo samo oznaka za ljudski potencijal odre\u0111ivanja vlastite sudbine.<\/p>\n\n\n\n<p>I toj je oznaci kroz svoj znanstveni rad Lebowitz nastojao dati i politi\u010dki kredibilitet i znanstveni legitimitet. Naime, centralna okosnica Lebowitzeva rada jest promjena klasi\u010dne marksisti\u010dke optike. Marx je u &#8220;Kapitalu&#8221; pru\u017eio prikaz procesa kapitalisti\u010dkog na\u010dina proizvodnje gotovo pa isklju\u010divo iz perspektive kapitala, a Lebowitz je sebi zadao zadatak izrade prikaza tog procesa iz perspektive politi\u010dke ekonomije radni\u010dke klase. Dominacija perspektive kapitala ko\u010di, smatrao je Lebowitz, aktiviranje tog znanja u nadila\u017eenju kapitalisti\u010dkog sustava. Zato je bilo bitno uspostaviti analiti\u010dku perspektivu radni\u010dke klase koja \u0107e nadila\u017eenje u\u010diniti, barem teorijski, dostupnijim. Taj je zadatak zapo\u010deo <a href=\"https:\/\/cpe.org.rs\/publikacije\/majkl-a-lebovic-prevazici-kapital\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">klasikom<\/a> &#8220;Prevazi\u0107i kapital&#8221; koji mo\u017eemo \u010ditati i na na\u0161em jeziku zahvaljuju\u0107i trudu drugova i drugarica iz beogradskog Centra za politike emancipacije, a, na\u017ealost, zavr\u0161io prije dvije godine objavljenim svojevrsnim nastavkom <a href=\"https:\/\/monthlyreview.org\/product\/between_capitalism_and_community\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">naslova<\/a> &#8220;Between Capitalism and Community&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Pored tog enormnog zadatka, Lebowitz se bavio i brojnim drugim ekonomskim, politi\u010dkim i povijesnim problemima. Iz na\u0161e perspektive vrijedi istaknuti analizu jugoslavenskog samoupravljanja i problema nastalih uspostavom tr\u017ei\u0161nog natjecanja izme\u0111u samoupravlja\u010da koje je pridonijelo destabilizaciji nominalno socijalisti\u010dke dr\u017eave. Tako\u0111er, Lebowitzeva knjiga o realnim kontradikcijama socijalisti\u010dkih ekonomija nezaobilazno je \u0161tivo u razumijevanju tih projekata i dru\u0161tava, ali i vrijedan alat u raspravama s povijesnim revizionizmom. Pored obrazovanja koje mo\u017eemo ste\u0107i \u010ditaju\u0107i njegove knjige i rasprave, va\u017ean aspekt Lebowitzeva naslje\u0111a je njegova vjera u politi\u010dke kapacitete radni\u010dke klase. U vremenima kad je sindikalna pokrivenost gotovo pa zanemariva, kad se radnici uglavnom odlu\u010duju za individualna rje\u0161enja za popravak vlastitog polo\u017eaja i kad rad vi\u0161e ne \u010dini va\u017ean faktor u dru\u0161tvenom identitetu, Lebowitzev teorijski i politi\u010dki rad nam pokazuju da socijalisti\u010dki projekt 20. stolje\u0107a nije bio povijesna fikcija. I da ga je nu\u017eno nanovo izmisliti. Ako zbog ni\u010dega drugoga onda radi eliminacije osje\u0107aja krivnje zbog jednosatnog dru\u0161tvenog ka\u0161njenja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prije gotovo to\u010dno deset godina, po\u010detkom svibnja 2013. godine, podjela zadataka u Centru za radni\u010dke studije namijenila mi je ulogu vodi\u010da profesoru Michaelu A. Lebowitzu od hotela do Filozofskog fakulteta gdje je trebao odr\u017eati zagreba\u010dko predavanje. Hotel se nalazio u Branimirovoj ulici i ta mi je lokacija izazvala dileme oko najpogodnijeg puta i prijevoza do [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":44543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[1657],"theme":[455],"country":[459],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-44541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-marksizam","theme-rad","country-svijet","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44541"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44546,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44541\/revisions\/44546"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/44543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44541"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=44541"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=44541"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=44541"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=44541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}