Svake prve subote u mjesecu za\u010din mamurnim jutrima daju foto-galerije s trgova hrvatskih gradova. Na njima mo\u017eemo pratiti koreografiranu molitvu grupa mu\u0161karaca koja se svodi na zazivanje ekstremno podijeljenih rodnih uloga i, bez previ\u0161e uvijanja, apsolutne mu\u0161ke dominaciju nad \u017eenama. Porijeklo i organizacijski mehanizmi tog molitvenog pokreta ve\u0107 su dobrano raskrinkani i tu dodatni doprinosi nisu potrebni. U ovom \u0107emo se kratkom osvrtu pozabaviti reakcijama liberalne i lijeve politi\u010dke scene na taj mjese\u010dni molitveni ciklus.<\/p>\n\n\n\n
U proteklih je desetak godina u doma\u0107oj politi\u010dkoj dijagnostici zna\u010dajnu popularnost stekao pridjev “puzaju\u0107i”, a prisutan je itekako i u spomenutim reakcijama. On se uglavnom lijepi razli\u010ditim fenomenima na konzervativnoj i ekstremnoj desnici i u sebi sadr\u017ei dvije bitne komponente. Zna\u010denjski implicira da se radi o politi\u010dkim vrijednostima koje su u suvremenom, civiliziranom svijetu smatraju neprihvatljivima i zato ih njihovi zastupnici uvode zaobilazno i postupno, da ih se ne primijeti dok ne bude kasno. A sama uporaba pridjeva sugerira da je onaj koji ga koristi iznimno analiti\u010dki agilan i da unaprijed vidi procese koje obi\u010dno oko ne vidi. S obzirom na to da gotovo pa automatski jam\u010di status neupitne analiti\u010dke superiornosti ne \u010dudi njegova popularnost. No, ne mo\u017ee se ostati samo na prvom koraku, dijagnoza se ipak mora dodatno podebljati, a u toj analiti\u010dkoj raboti nema sigurnije oklade od povijesne analogije.<\/p>\n\n\n\n
Analogija se pritom koristi prvenstveno kao dodatno upozorenje onima non\u0161alantnima koji u bizarnim pojavama poput subotnjih “kle\u010davaca” ne vide neku naro\u010ditu politi\u010dku prijetnju. Naj\u010de\u0161\u0107e kori\u0161tena, bila eksplicirana ili ne, analogija je s usponom Hitlera i njema\u010dkih nacista koji su u prvoj polovici 20-ih godina \u010desto izazivali podsmijeh, a da bi malo kasnije postali sinonim za zlo. Kao i u slu\u010daju s pridjevom “puzaju\u0107i” i ova analogija ra\u010duna, svjesno ili nesvjesno, s dva potencijalna efekta. Ako pogrije\u0161im u procjeni prijetnje ne riskiram ni\u0161ta jer se upravo moje upozorenje mo\u017ee tuma\u010diti kao razlog neutralizacije prijetnje. A ako pogodim i naizgled redikulozna pojava postane politi\u010dki faktor itekako mi raste vrijednost dionica na intelektualnom tr\u017ei\u0161tu.<\/p>\n\n\n\n
Sredi\u0161nji problem analogija ne nalazi se u moralno spornim kalkulacijama onih koji ih pote\u017eu. On le\u017ei u politi\u010dkoj epistemologiji koja se zasniva na pretpostavci dru\u0161tvenog vakuuma i na predod\u017ebi povijesne dinamike koja se oslanja na poznatu pjesmu onog pastora koji nabraja kakvim su ritmom po koju dru\u0161tvenu skupinu zlo\u010dinci dolazili. A prema toj epistemologiji opasni politi\u010dki projekti isklju\u010divo rastu proporcionalno manjku op\u0107e svijesti o njihovoj opasnosti. Nema spora da je u me\u0111uratnoj Njema\u010dkoj bilo krivih procjeni nacisti\u010dkih prijetnji koji se mo\u017eda mogu svrstati u spomenuti manjak op\u0107e svijesti, ali brojni drugi dru\u0161tveni, politi\u010dki i ekonomski faktori su morali biti ispunjeni kako bi se te prijetnje mogle realizirati. Tako i danas, nekakav politi\u010dki uspon “kle\u010davaca” i srodnih politi\u010dkih snaga ne ovisi o stupnju ignoriranja nego o brojnim drugim faktorima koji se moraju uzeti u obzir.<\/p>\n\n\n\n
Sasvim je o\u010dito da u Hrvatskoj postoje sna\u017ene konzervativne snage koje \u017eele ograni\u010diti reproduktivna prava, retradicionalizirati rodne odnose i zatrti sva prava seksualnih manjina. Iz perspektive njihovih dosada\u0161njih taktika te\u0161ko je zamisliti da im se ovakvi molitveni performansi uklapaju u plan dostizanja ciljeva. Uzmimo na primjer taktiku vezanu uz zabranu poba\u010daja. Kao \u0161to se mo\u017ee vidjeti po estetici “Hoda za \u017eivot” koja podsje\u0107a na reklame za deterd\u017eente u kojima \u010dlanovi sretne obitelji miri\u0161u jedni druge na osun\u010danim livadama, cilj im je sa sebe odstraniti stigmu mra\u010dnih i strogih mu\u0161karaca koji ne\u0161to zabranjuju. Tako\u0111er, poba\u010daj ne nastoje konkretno ograni\u010diti politi\u010dkim zahtjevima poput referenduma ve\u0107 \u201edugim mar\u0161om kroz institucije\u201d i klijentelisti\u010dko-ideolo\u0161kim preuzimanjem ginekolo\u0161kih odjela. Ukratko, opasnost je itekako prisutna i bez “kle\u010davaca”.<\/p>\n\n\n\n
Me\u0111utim, pridavanje zna\u010dajne politi\u010dke pa\u017enje takvim “lu\u0111acima”, pru\u017ea priliku onim konzervativnim snagama koje su ve\u0107 institucionalizirane i medijski normalizirane da steknu dodatnu dimenziju legitimnosti. Dovoljno je samo da se \u201enormalno\u201d pona\u0161aju, da se ne mije\u0161aju s “kle\u010davcima” i tako uspostave distinkciju i da proceduralnim po\u0161tivanjem demokracije osujete dijagnoze “puzaju\u0107eg” zla. Naravno, ne treba precijeniti njihovu politi\u010dku inteligenciju, ali mogli bi u ovakvoj politi\u010dkoj situaciji profitirati i da ne rade ni\u0161ta. I ne treba ignorirati molitvene performanse, ionako \u0107e im mediji pridavati konzistentnu pa\u017enju. Treba ih samo analizirati bez praznih analogija i iscrpljenih pridjeva. Jer o razini njihova uspjeha odlu\u010dit \u0107e \u0161irina na\u0161eg pogleda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Svake prve subote u mjesecu za\u010din mamurnim jutrima daju foto-galerije s trgova hrvatskih gradova. Na njima mo\u017eemo pratiti koreografiranu molitvu grupa mu\u0161karaca koja se svodi na zazivanje ekstremno podijeljenih rodnih uloga i, bez previ\u0161e uvijanja, apsolutne mu\u0161ke dominaciju nad \u017eenama. Porijeklo i organizacijski mehanizmi tog molitvenog pokreta ve\u0107 su dobrano raskrinkani i tu dodatni doprinosi […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":44405,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[275],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-44402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-ekstremna-desnica","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44402"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44411,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44402\/revisions\/44411"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/44405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44402"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=44402"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=44402"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=44402"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=44402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}