Odluka vlasti o “otkazivanju” beogradskog Europrajda zao\u0161trila je politi\u010dku atmosferu u Srbiji. \u0160to stoji iza odluke i \u0161to argumentacija vladaju\u0107ih i protivnika Prajda govori o prevladavaju\u0107im ideolo\u0161kim kombinatorikama? Kako funkcionira pozicija srednjostruja\u0161ke ve\u0107ine “koji nisu homofobi, ali…”? O \u0161irem politi\u010dkom i ideolo\u0161kom kontekstu “otkazivanja” Prajda pi\u0161e Vladimir Simovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Subota, 27. avgust, bila je sadr\u017eajan dan. Uglavnom zahvaljuju\u0107i predsedniku Aleksandru Vu\u010di\u0107u. Na jutarnjoj konferenciji za medije prvo nam je obelodanio da \u0107e Vladu Republike Srbije ponovo predvoditi Ana Brnabi\u0107. Onda nas je obavestio i da je Povorka ponosa “otkazana”. U me\u0111uvremenu je, po ustaljenom maniru, crtao po tabli uveravaju\u0107i nas da za zimu nisu planirane restrikcije struje iako je situacija sa energentima nepovoljna. Ali to je ve\u0107 vi\u0111eno i u domenu spekulacija \u010dak i za verne obo\u017eavaoce lika i dela. Javnost se tako zadr\u017eala na prve dve informacije \u2013 Ana premijerka, Prajd otkazan.<\/p>\n\n\n\n
Cinici bi rekli \u2013 ne mo\u017ee i jare i pare. Po tre\u0107i put deklarisana lezbejka zauzima najvi\u0161u poziciju u izvr\u0161noj vlasti. Kako sada povrh toga i Povorka ponosa?<\/p>\n\n\n\n
“Bi\u0107e odlo\u017eena ili otkazana, kako ho\u0107ete, Parada ponosa zakazana za septembar mesec, ili kako god da se to \u010dudo ve\u0107 zove, nije mi ni va\u017eno u krajnjoj liniji”, rekao je Vu\u010di\u0107 u svom obra\u0107anju. “To ne govorim zato \u0161to sam mnogo sre\u0107an”, dodao je i nastavio: “To govorim zato \u0161to ne mo\u017eemo u ovom trenutku, kada imamo i Otvoreni Balkan, kada imamo i te\u0161ku krizu na Kosovu i Metohiji koja ne\u0107e prestati do 31. oktobra najmanje, a pla\u0161im se da \u0107e se samo produbiti jer nemamo nikakav pomak.” Provukao je i da je svestan da su ovim potezom “ugro\u017eena prava manjine” i da “to jeste problem”, ali je nastavio u defanzivnom maniru: “U ovom trenutku je dr\u017eava pritisnuta svim mogu\u0107im problemima, moramo da se bavimo i energetikom i hranom jer imamo problema sa su\u0161om, moramo da se bavimo i svim policijskim mogu\u0107im stvarima, \u0161to, \u010dini mi se, ne moram nikome da obja\u0161njavam. Jednostavno u nekom trenutku ne mo\u017eete sve da postignete i to je to.”<\/p>\n\n\n\n
Kako je rekao, ovo je bilo politi\u010dko obja\u0161njenje, a za “obrazlo\u017eenje iz kojih sve razloga u skladu sa zakonom” se “otkazuje” Povorka ponosa, za to \u0107emo morati da sa\u010dekamo Vladu Republike Srbije. Nismo \u010dekali dugo. Tokom dana smo dobili kratak dopis u kojem se prvo ka\u017ee da \u0107e na zgradi Vlade biti ga\u0161ena dekorativna svetla “kao doprinos re\u0161avanju izazova energetske krize”, da bismo tek u poslednjem pasusu posve\u0107enom Prajdu mogli da pro\u010ditamo da “vode\u0107i ra\u010duna o javnom redu i miru i bezbednosti svih gra\u0111ana na\u0161e zemlje” Vlada smatra da ne postoje uslovi za bezbedno odr\u017eavanje ove manifestacije. Naglasak je stavljen na “ekstremisti\u010dke grupe” koje bi “mogle da iskoriste i zloupotrebe ovaj doga\u0111aj i volju Srbije da ga organizuje kako bi dodatno pove\u0107ale tenzije i uvele Srbiju u nestabilnost”.<\/p>\n\n\n\n
Organizatori Povorke ponosa, koja se ove godine odr\u017eava kao Evroprajd, me\u0111unarodni doga\u0111aj posve\u0107en pravima LGBT+ ljudi, ubrzo su se oglasili re\u010dima da ne postoji nikakvo odlaganje niti otkazivanje ove manifestacije, a da dr\u017eava jedino mo\u017ee da zabrani<\/em> \u0161etnju. “Takva odluka bi, imaju\u0107i u vidu odluke Ustavnog suda Srbije za zabrane 2009., 2011., 2012. i 2013. godine bila protivustavna i mi bismo se \u017ealili u skladu sa porukom o pravnom leku”, naglasio je Goran Mileti\u0107, koordinator Evroprajda.<\/p>\n\n\n\n Da nezgoda bude ve\u0107a, upravo je Ana Brnabi\u0107, u pismu datiranom na 19. jul 2019. godine, podr\u017eala organizovanje Evroprajda u Beogradu. “Vlada koju vodim je posve\u0107ena ostvarivanju punog po\u0161tovanja ljudskih prava svih gra\u0111ana i gra\u0111anki i ovim obe\u0107avamo da \u0107emo pomo\u0107i organizacionom timu Beograd Prajda u obezbe\u0111ivanju sigurne i uspe\u0161ne organizacije Evroprajda u Beogradu 2022. godine”, napisala je tom prilikom Brnabi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Kako smo do\u0161li u situaciju da premijerka, deklarisana lezbejka, sada zabranjuje Povorku ponosa? Verovatno tako \u0161to se nje prava LGBT+ zajednice, mimo dnevnopoliti\u010dkih kretanja, u su\u0161tini i ne doti\u010du mnogo. Jer nije isto ako ste homoseksualne orijentacije i bez para i mogu\u0107nosti da vodite samostalan \u017eivot i ako zauzimate polo\u017eaj na samom vrhu dru\u0161tvene hijerarhije. Prava se ne ti\u010du svih podjednako jer neko ko ima mo\u0107 i novac mo\u017ee sebi lak\u0161e da obezbedi neophodna prava, bez ikakvih protesta i pozivanja na Ustav i deklaracije Ujedinjenih nacija. Nema ni\u010deg inherentnog \u0161to Brnabi\u0107 obavezuje na solidarnost sa ostatkom LGBT+ populacije.<\/p>\n\n\n\n Istovremeno, \u010dinjenica da je lezbejka premijerka dovoljna je desnom korpusu protivnika vlasti da u to u\u010ditava razli\u010dite teorije zavere i putem protivljenja Prajdu i uop\u0161te pravima LGBT+ ljudi gradi i opoziciju samoj vlasti. U logi\u010dkoj akrobatici koju izvode podr\u0161ka Prajdu jednaka je podr\u0161ci samom Vu\u010di\u0107u. A uz njega i Evropskoj uniji, nezavisnosti Kosova, Soro\u0161u… Shvatate ve\u0107 kako se stvari dalje odmotavaju iako je iole pa\u017eljivom posmatra\u010du jasno da direktne korelacije, u su\u0161tini, nema. \u010cak ni to \u0161to se ovogodi\u0161nji Evroprajd zove tako nema direktne veze sa Evropskom unijom jer EU nema nikakve ingerencije nad Evropskom asocijacijom organizatora prajdova koja daje licencu za organizaciju ovog doga\u0111aja. Uostalom, ni u svakoj od zemalja \u010dlanica EU stanje ljudskih prava nije isto.<\/p>\n\n\n\n U tako napetom kontekstu te\u0161ko je probiti se do malo dubljih diskusija i nijansiranijih analiza polo\u017eaja LGBT+ populacije. Jo\u0161 je te\u017ee u\u0107i u analizu same organizacije Povorke ponosa. Sve je postavljeno na no\u017e i lomi se ve\u0107 na prvom koraku \u2013 da li neko ima ili nema pravo da organizuje protest. Pojedini kriti\u010dari Prajda tvrde da je problem upravo u njegovoj karnevalizaciji i komercijalizaciji i da je to uzrok i njegovog neuspeha. Ipak, za sada barem, drugog vida protesta za LGBT+ prava nema, pa je te\u0161ko povesti se za ovim argumentom jer on, u ovom trenutku, abolira odgovornosti i dr\u017eavu i nasilnike koji prete organizatorima. Celih osam godina smo imali mirnu situaciju upravo sa ovakvim Prajdom koji se odvijao bez ve\u0107ih incidenata, \u0161to nas dovodi do drugog pitanja \u2013 ko kontroli\u0161e radikalnu desnicu ili, kako to u svom saop\u0161tenju navodi Vlada, “pojedine ekstremisti\u010dke gupe”?<\/p>\n\n\n\n Sada smo se vratili u neku 2009. godinu kada je Vlada tada\u0161njeg premijera Mirka Cvetkovi\u0107a, tako\u0111e iz bezbednosnih razloga, efektivno zabranila Povorku ponosa. Naredne godine ovaj doga\u0111aj je odr\u017ean ali uz neverovatne izlive nasilja na ulicama Beograda, da bi potom opet bio zabranjivan. Tek od trenutka kada Srpska napredna stranka utvr\u0111uje svoju vlast 2014. godine, a Aleksandar Vu\u010di\u0107 od “prvog potpredsednika Vlade” prerasta u premijera, Povorka ponosa se odr\u017eavala svake godine bez ve\u0107ih problema.<\/p>\n\n\n\n Pa\u017eljivom posmatra\u010du je te\u0161ko mogla da promakne \u010dinjenica da su hiljade huligana koji su ranijih godina izlazili na ulice Beograda uz parolu “Ubij pedera!” naprasno nestale. Te\u0161ko je poverovati i da su ih kampanje podizanja svesti o polo\u017eaju LGBT+ ljudi pacifikovale ili preobratile. Dakle, sumnja je jedino mogla da bude usmerena na SNS i Vu\u010di\u0107a i njihov uticaj na radikalnu desnicu koju su, u trenutku dolaska na vlast, zauzdali. Ako je to ta\u010dno, \u0161ta se to danas promenilo? Da li Vu\u010di\u0107, koji ina\u010de nerado priznaje da je po nekim pitanjima nemo\u0107an, sada kapitulirao pod novim talasom desnice koji nadolazi mimo njegovog bu\u0111elara? Ili i dalje koristi radikalnu desnicu kako bi podi\u017eu\u0107i tenzije na jednom pitanju, lak\u0161e progurao neka druga? Re\u010d je o legitimnoj sumnji imaju\u0107i u vidu da je istog dana kada je objavio da zabranjuje Prajd Vu\u010di\u0107 napravio sporazum sa Vladom Kosova o me\u0111usobnom priznavanju li\u010dnih dokumenata, \u0161to se do skoro ravnalo sa izdajom. Koristi li Vu\u010di\u0107 povremeno kontrolisano aktiviranje radikalne desnice i kao argument u pregovorima sa svojim EU partnerima? Jer, ako njega, garanta mira i stabilnosti, pritisnu, on im samo pokazuje \u0161ta ih u Srbiji potencijalno \u010deka.<\/p>\n\n\n\n Imao Vu\u010di\u0107 i njegove slu\u017ebe bezbednosti ulogu u tome ili ne, nesumnjivo je da su prethodne godine dovele do cvetanja razli\u010ditih teorija zavere i radikalizacije delova dru\u0161tva. Nepoverenje u institucije i socijalna kriza kao kvasac su pomogli narastanju nezadovoljstva. Umorni od tradicionalnih partija, zna\u010dajan broj ljudi alternativu postoje\u0107oj politi\u010dkoj ponudi potra\u017eio je u opskurnim grupama, ali i u Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Mo\u017eda i paradoksalno, u dru\u0161tvu koje ekonomski, politi\u010dki i socijalno stoji poprili\u010dno desno, deo naroda alternativu pronalazi u jo\u0161 radikalnijoj desnici. Tome su pogodovali pandemija i preplavljuju\u0107e zavere o vakcinaciji koje su se lako lepile na nekonzistentne poteze vlasti i kriznog \u0161taba. Odupreti se epidemiolo\u0161kim merama i vakcinaciji delovalo je kao \u010din bunta i odupiranje samom Vu\u010di\u0107u, a onda, mo\u017eda i va\u017enije \u2013 svetskim mo\u0107nicima.<\/p>\n\n\n\n Kako se epidemija sti\u0161avala, rasplamsavao se rat u Ukrajini koji je dalje radikalizovao dru\u0161tvo. Za prose\u010dnu osobu u Srbiji u fokusu nije ruska agresija, ve\u0107 dvostruki ar\u0161ini “me\u0111unarodne zajednice” koja nije osudila, ve\u0107 podr\u017eavala NATO bombardovanje Srbije i nezavisnost Kosova, a danas osu\u0111uje Rusiju i otcepljenje Krima. U toj vizuri slabo se vidi da ruska pozicija zna\u010di i legitimizaciju nezavisnosti Kosova, na \u0161ta se, uostalom, poziva i sam Putin. Fokus je na malo vi\u0161em nivou apstrakcije \u2013 puka nepravda i licemerje trulog Zapada. O utemeljenosti ovih stavova mo\u017ee se diskutovati. Ali u su\u0161tini, za ideolo\u0161ke pozicije, to i nije toliko bitno.<\/p>\n\n\n\n Europrajd se tako super uklapa u prethodnu opisanu \u0161emu kao jo\u0161 jedan mehanizam “nametanja”, u ovom slu\u010daju, “zapadnih vrednosti”. \u0160ta su to “zapadne vrednosti” nemogu\u0107e je utvrditi jer i njihovo tuma\u010denje zavisi od samog tuma\u010da. Ono \u0161to je mnogo va\u017enije jeste to da su protivnici Prajda, paradoksalno, uvereni da se postavljaju slobodarski jer se iz njihove vizure on name\u0107e kao pozicija ja\u010deg iza kojeg stoji sama EU. Oni prkose autoritetu za koji misle da im oduzima suverenost, ujedno ga krive\u0107i za ve\u0107i deo neda\u0107a koje su na\u0161e dru\u0161tvo zadesile prethodnih decenija \u2013 od raspada Jugoslavije, preko sankcija i bombardovanja, do privatizacije i uni\u0161tenja privrede. Razumeti tu “logiku” mo\u017ee biti jedan od prvih koraka u razumevanju na\u010dina na koji se sa celom situacijom izboriti. Desnih ekstremista \u0107e uvek biti, ali je klju\u010d u tome da im se oduzme mogu\u0107nost mobilizacije \u0161to se te\u0161ko mo\u017ee uraditi dekretom dr\u017eave ili zazivanjem EU upomo\u0107. Time se samo doliva ulje na vatru jer se takvi potezi do\u017eivljavaju samo kao daljnja izdaja.<\/p>\n\n\n\n Uloga Srpske pravoslavne crkve u svemu ovome stvari donekle \u010dini komplikovanijim imaju\u0107i u vidu mo\u0107 ove institucije. Konzervativniji delovi sve\u0161tenstva aktivno u\u010destvuju u podgrevanju atmosfere. Tako je sve\u0161tenik SPC Nikanor pre nekoliko nedelja pozivao vernike da na sam Prajd do\u0111u sa oru\u017ejem i prema okupljenima primene silu. SPC, koja je \u010destitala Vu\u010di\u0107u na odluci da otka\u017ee ovogodi\u0161nju Povorku ponosa, nije se oglasila povodom ovih poziva na nasilje. Zanimljiv je i govor vladike timo\u010dkog Ilariona koji je prethodnih dana pozivao sindikate da se organizuju protiv Prajda: “Da li \u0107emo mirno \u0107utati i okrenuti glavu od sramote Europrajda koji se najavljuje za Beograd, septembar mesec, ili \u0107emo svi, svako na svoj na\u010din, i radni\u010dki sindikati i prosvetni sindikati, i sindikati i zajednice rudara, i sportski klubovi i policija i vojska i vatrogasci i sve\u0161tenstvo i zdravstveni radnici, i svi koji imaju decu i kojima je do istine, kao i oni koji nemaju decu… Svako je du\u017ean da se ovome usprotivi.” Ovo je poprili\u010dno zanimljivo imaju\u0107i u vidu da se Crkva i sve\u0161tena lica po pravilu ne ogla\u0161avaju kada su radnici ugro\u017eeni, sindikati organizuju proteste i \u0161trajkove ili se pregovara o minimalnoj ceni rada. <\/p>\n\n\n\n Me\u0111utim, druga manipulacija je ovde mnogo va\u017enija. U nastavku svog obra\u0107anja vernicima, Ilarion je rekao: “Va\u017eno je da se svaki onaj ko je u braku i ima decu, da se oseti prozvanim, poni\u017eenim, ismejanim i ugro\u017eenim, zato \u0161to \u0107e mo\u017eda sutra njegovo dete biti \u017ertva njihove krilatice da oni dolaze po na\u0161u decu. Nemaju ni svoju, niti mogu da je imaju kad se odri\u010du dara \u017eivota, a tra\u017ee tu\u0111u da bi ih zloupotrebljavali na svaki mogu\u0107i na\u010din, o \u010demu je ovde nepristojno i govoriti.” Dve re\u010denice kao koncentrovano hu\u0161kanje. Raspirivanje mr\u017enje, kao i obi\u010dno, po\u010dinje \u0161irenjem straha. Jer ko bi dozvolio da mu neko otima decu i uni\u0161tava naju\u017ei socijalni krug \u2013 porodicu?<\/p>\n\n\n\n Sa druge strane, organizatori Prajda su u krajnje nezavidnom polo\u017eaju. Oni su\u0161tinski ne mogu da kritikuju vlast ukoliko \u017eele da se doga\u0111aj na kojem rade odr\u017ei. Nema ni mnogo snaga kojima bi se u Srbiji okrenuli, a koje bi mogle da im pomognu da se protest koji organizuju odr\u017ei u kontekstu mobilizacije nasilnika i huligana. Te\u0161ko mogu i da se bespogovorno solidari\u0161u sa drugim dru\u0161tvenim grupama u protestu protiv vlasti jer time tako\u0111e guraju prst u oko Vu\u010di\u0107u od \u010dije volje, manje-vi\u0161e, sve zavisi, pa i odr\u017eavanje Povorke ponosa. Ili je tako barem delovalo do subote 27. avgusta. Mo\u017eda im trenutna situacija malo otvori perspektive, mada je kontekst poprili\u010dno nepovoljan.<\/p>\n\n\n\n Deluje da je ve\u0107inski deo Srbije na talasnim du\u017einama srednje struje \u010dija je argumentacija zasnovana na \u010duvenom “nisam homofob, ali…” ili “nemam ni\u0161ta protiv protiv njihovog opredeljenja, ali…”. Iza tog “ali” idu razli\u010dite opservacije poput: “nije bezbedno i nije trenutak”, “ve\u0107 smo podeljeno dru\u0161tvo za\u0161to jo\u0161 da se delimo”, “pa njima su sve prava ve\u0107 zagarantovana”, “imam prijatelja koji je gej, ni on ne podr\u017eava Prajd”, “organizatori ho\u0107e samo da uzmu novac, ne zanima njih ni borba za LGBT prava ni bezbednost u\u010desnika”, “imamo 2.678 va\u017enijih problema u ovoj zemlji”… Jedan od argumenata koji se \u010desto sre\u0107e je da se povorkom ponosa samo skre\u0107e pa\u017enja sa klju\u010dnih problema u dru\u0161tvu danas. I to ne slu\u010dajno. Ne. Argument glasi da je to upravo i funkcija<\/em> Prajda. I da, ba\u0161 Prajda, ne onih koji mu prete. Drugi \u010dest argument je \u2013 demokratija. Pa ka\u017ee: niko ne treba da ima posledice zbog toga \u0161to pripada nekoj manjinskoj grupi, ali eto, ve\u0107ina u na\u0161em dru\u0161tvu je protiv Povorke ponosa i demokratska na\u010dela nala\u017eu da se usli\u0161i volja ve\u0107ine.<\/p>\n\n\n\n Ako probate da debatujete sa srednjestruja\u0161ima, da objasnite da za bezbedonosnu situaciju nisu krivi organizatori ve\u0107 nasilnici i hu\u0161ka\u010di, da to \u0161to postoje agresivni napadi na LGBT+ populaciju upravo govori u korist toga da je ba\u0161 sada trenutak za protest, ali i da ih niko, pa ni Prajd, ne spre\u010dava da danas kao i ostalih 364 dana u godini pokre\u0107u sva pitanja koja smatraju da su va\u017ena dru\u0161tvena pitanja… vrlo \u010desto \u0107ete naleteti na zid koji glasi \u2013 “mi\u0161ljenja nam se razlikuju”. Naravno, srednja struja ne razume dovoljno dobro da \u0107e se danas ugro\u017eeno pravo na okupljanje jednoj grupi, sutra prevaliti mo\u017eda upravo na neko pitanje koje interesuje i ti\u0161ti konkretnog srednjestruja\u0161a. Ova osoba bi samo da pozove tajmaut u situaciji kada sve deluje da se otima kontroli. Cilj je samo u\u0161u\u0161kati se u ugodnost statusa kvo i pregrmeti trenutne dru\u0161tvene turbulencije. O tome \u0161ta \u0107e biti sutra konformizam ne dozvoljava da se previ\u0161e razmi\u0161lja. Avaj, dru\u0161tveni tokovi su neumoljivi.<\/p>\n\n\n\n Nova povorka protivnika Prajda i generalno LGBT+ prava odr\u017eana je u nedelju u Beogradu okupljaju\u0107i nekoliko hiljada ljudi. Organizatori ove, kako ka\u017eu, litije zahtevaju da se Povorka ponosa ne odla\u017ee ve\u0107 da se zabrani. Oni tvrde da su protiv “ideologije homoseksualizma”, da brane porodicu, decu i srpstvo. Sa druge strane, organizatori Prajda ne odustaju od svog protesta, zahtevaju\u0107i po\u0161tovanje Ustavom garantovanog prava na okupljanje. Podr\u0161ku im pru\u017eaju brojne progresivne organizacije i nekoliko politi\u010dkih partija. Jutros se oglasila i Ana Brnabi\u0107 re\u010dima da dr\u017eava nikome ni\u0161ta nije zabranila. “To je vi\u0161e molba nego \u0161to im ka\u017eemo: ‘nemojte da \u0161etate’. To je u skladu sa Ustavom, ali je drugo pitanje kakve posledice ima po na\u0161u dr\u017eavu”, rekla je Brnabi\u0107. Pred nama su turbulentne tri sedmice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Odluka vlasti o “otkazivanju” beogradskog Europrajda zao\u0161trila je politi\u010dku atmosferu u Srbiji. \u0160to stoji iza odluke i \u0161to argumentacija vladaju\u0107ih i protivnika Prajda govori o prevladavaju\u0107im ideolo\u0161kim kombinatorikama? Kako funkcionira pozicija srednjostruja\u0161ke ve\u0107ine “koji nisu homofobi, ali…”? O \u0161irem politi\u010dkom i ideolo\u0161kom kontekstu “otkazivanja” Prajda pi\u0161e Vladimir Simovi\u0107. Subota, 27. avgust, bila je sadr\u017eajan dan. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":42711,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[463,108],"theme":[458],"country":[11],"articleformat":[450],"coauthors":[130],"class_list":["post-42708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-aleksandar-vucic","tag-lgbt","theme-drustvo","country-srbija","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42708"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42708\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42710,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42708\/revisions\/42710"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42708"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=42708"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=42708"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=42708"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=42708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Prajd u teorijama zavere<\/h2>\n\n\n\n
Uloga crkve i srednjestruja\u0161ki argumenti<\/h2>\n\n\n\n