Desna kritika takozvane woke kulture prvenstveno se zasniva na \u017eelji da otvoreno budu rasisti i \u0161ovinisti. Me\u0111utim, to nije dovoljan razlog da ljevica svoje resurse ve\u0107inski tro\u0161i na moralne performanse. O aspektima te problematike koja obilje\u017eava ameri\u010dku politi\u010dku scenu, ali se sve vi\u0161e prote\u017ee i preko oceana, pi\u0161e Mario Kika\u0161.<\/p>\n\n\n\n
Ljevica je danas puno vi\u0161e supkultura nego realna politi\u010dka snaga. Vjerujem da ima onih koji se s ovim ne\u0107e slo\u017eiti. Pogotovo me\u0111u aktivnim \u010dlanovima (nominalno) lijevih opcija koje mo\u017eda i jesu, odnedavno, realna politi\u010dka snaga. Ali dopustite mi da objasnim. Prvo, ovaj temat kao ni ovaj tekst nemaju takve analiti\u010dke pretenzije da mjere koliko je zabavna pojedina lijeva opcija, aktivisti\u010dka grupa ili umjetni\u010dki kolektiv, primjerice na zagreba\u010dkoj ljevici. Vjerujem da bi ta top lista bila iznimno nezanimljiva. Drugo, namjerno koristimo to “ljevica” koje istovremeno ozna\u010dava sve i ni\u0161ta. U ovom slu\u010daju to je heterogena masa s odre\u0111enim ritualima, komunikacijskim obrascima, setovima popularnih tema i dilema, kontroverznim figurama, odre\u0111enom razinom akademizma i na kraju – najmanjim zajedni\u010dkim vrijednosnim i ideolo\u0161kim nazivnicima poput deklarativne i prakti\u010dne jednakosti (\u017eena, LGBT populacije, neve\u0107inskih etnija i rasa), antifa\u0161izma, redistribucije bogatstva, ekonomskog intervencionizma, pacifizma etc. I vjerojatno bi ve\u0107 na ovom koraku dio ljevi\u010dara po kriterijima jednog ljevi\u010dara ve\u0107 bilo isklju\u010deno iz daljnjeg razmatranja. Ili bi pak zaradili svoj meme \u0161to je u svakom slu\u010daju bolja opcija iz perspektive i ovog temata, ali i budu\u0107nosti ljevice.<\/p>\n\n\n\n
Pritom, upravo ta heterogenost pretpostavlja da je moja perspektiva vjerojatno druga\u010dija, frivolnija, cini\u010dnija i manje ozbiljna od drugova i drugarica koji se ne sla\u017eu s onom prvom tvrdnjom. Primjerice, za mene je ta lijeva supkultura, bar u onoj mjeri u kojoj ja participiram u njoj, uvelike definirana Amerikom i raspravama na ameri\u010dkoj ljevici. Posljedica je to globalne dominacije engleskog jezika i ameri\u010dke kulture te njihove masovne dostupnosti. Jednostavno, engleski jezik je na\u0161im generacijama jezik izlaska u svijet iz ove na\u0161e poluperiferije. A proizvodnja intelektualnog i kulturnog sadr\u017eaja u tom svijetu je uvelike vezana uz SAD. Pa \u010dak i kad je rije\u010d o sadr\u017eajima koje konzumira ljevi\u010dar s Balkana. Iako ameri\u010dka ljevica, na nekoj all time<\/em> listi ljevice, vjerojatno ima puno manje bodova nego ona jugoslovenska. Pa i u sektoru zabave. Pritom na ameri\u010dku ljevicu gledam isto kao na supkulturu, ali i svojevrsnu mena\u017eeriju komentatora, podcastera, stand up komi\u010dara, influencera (pa tek onda i politi\u010dara) koja je buknula razvojem tehnologije i digitalnih platformi, ali, valja i to re\u0107i, realnim rastom ljevice kroz razli\u010dite masovne pokrete od kojih su sigurno najva\u017enije dvije predsjedni\u010dke kampanje Bernija Sandersa 2016. i 2020.<\/p>\n\n\n\n Da me pitate koja je to danas glavna tema ili set tema koje okupiraju ameri\u010dki lijevu supkulturu, pa i sve nas koji ju konzumiramo, a indirektno i ostatak ljevice koji te sadr\u017eaje dobiva posredno, onda je to tzv. woke<\/em> ili wokeism<\/em>. Oko ovog novog (pobolj\u0161anog i nadogra\u0111enog) termina za ne\u0161to \u0161to se prije nazivalo politi\u010dkom korektno\u0161\u0107u splela se cijela mre\u017ea rasprava, sva\u0111a i famoznih kenslanja (canceling<\/em>, cancel<\/em> culture<\/em>). Vrlo generalizirano, woke<\/em> bi bila interpretacija odre\u0111enih iskaza te mjerenje njihove uskla\u0111enosti s aktualnim progresivnim setom vrijednosti. Pritom te interpretacije znaju biti prili\u010dno tendenciozne, a osje\u0107aj za nijanse u predmetnim iskazima gotovo nepostoje\u0107i.<\/p>\n\n\n\n Ovaj vid moralno-interpretacijskih zahvata svoj vrhunac do\u017eivio je upravo u sektoru zabave, odnosno me\u0111u komi\u010dkim \u017eanrovima i ba\u0161 u stand up komediji. Ovdje moram napraviti jednu ogradu. Stand up komedija jednostavno nije moj \u017eanr. Nikad nisam pratio nijednog stand up komi\u010dara na Youtubeu<\/em>, \u0161to ne zna\u010di da nema dobrih stand up komi\u010dara. Jednostavno, ne zanima me. Pogotovo kada uzmem u obzir da je ameri\u010dki stand up mainstream<\/em> (Stephen Colbert, Jon Stewart etc) zapravo politi\u010dki komentar sa komi\u010dkim stilskim sredstvima. Uvijek sam vi\u0161e preferirao obi\u010dne politi\u010dke komentatore nego takve stand up komi\u010dare. Jedan od razloga je i taj \u0161to stand up komi\u010dari nisu nu\u017eno i dobri politi\u010dki komentatori, a mene je uvijek vi\u0161e zanimalo kako zaista funkcioniraju mehanizmi mo\u0107i u Washingtonu, a ne kako dodatnim hiperbolama ismijati ionako hiperboliziranu figuru Donalda Trumpa. Drugim rije\u010dima, izostavit \u0107u primjere iz konkretnih stand up nastupa jer, kao \u0161to \u0107emo vidjeti, nije problem u njima, nego u samoj ljevici danas i praksama njene supkulture.<\/p>\n\n\n\n U svakom slu\u010daju, koliko god to apsurdno zvu\u010dalo: stand up komedija je postala popri\u0161te kulturnih ratova. I to u trenutku kada su pojedini komi\u010dari na pik uzeli upravo cenzorske prakse cancel<\/em> kulture i wokeisma<\/em> i do kraja poku\u0161ali izgurati tezu da je sve podlo\u017eno ismijavanju. Drugim rije\u010dima, sve mo\u017ee biti sadr\u017eaj nastupa stand up komi\u010dara, a upravo o kombinaciji komi\u010dkih sredstava (retori\u010dkih, odnosno jezi\u010dnih, ali i onih koji ulaze u domenu tjelesna izvedbe) ovisi kona\u010dan efekt, pa i onaj politi\u010dki i moralni, odnosno je li svojim nastup neka dru\u0161tvena skupina diskriminirana ili povrije\u0111ena.<\/p>\n\n\n\n Ovo je samo jedna od teza ameri\u010dkog filozofa i ljevi\u010dara Bena Burgisa iz njegove knjige “Canceling Comedians While the World Burns<\/em>“. On upravo na primjeru proskribiranja komi\u010dara vidi metaforu dana\u0161nje ljevice, njenih strate\u0161kih i logi\u010dkih pogre\u0161aka, ali i loptu na volej desnici koja je jedva do\u010dekala da iz toga izgradi sliku ljevice kao nam\u0107orastog cenzora. Pritom, iza desni\u010darskog anti-wokeisma<\/em> ne krije se ni\u0161ta drugo nego \u017eelja za tim da mogu otvoreno biti rasisti i fa\u0161isti. To naravno nije ne\u0161to za \u0161to se zala\u017ee Burgis. On jednostavno tvrdi da je komedija knji\u017eevni \u017eanr i da kao takav podlije\u017ee pravilima jezika i njegovih nijansi, do\u010dim je woke<\/em> ljevica upravo izgubila osje\u0107aj za nijanse, ali i za vlastitu topografiju i logistiku – odnosno pitanje gdje doista vodimo svoje bitke i na \u0161ta tro\u0161imo svoje resurse.<\/p>\n\n\n\n Upravo je wokeism<\/em> jedan od temeljnih razloga za\u0161to se danas ljevicu percipira kao – nezabavnu. Burgis \u0107e re\u0107i da je kenslanje komi\u010dara kao najra\u0161irenija slika wokeisma<\/em> danas simptom op\u0107eg stanja lijeve supkulture koja umjesto da razmi\u0161lja strate\u0161ki i politi\u010dki, politiku pretvara u “moralni performans”, a sebe umara me\u0111usobnim prokazivanjima i kenslanjima dok se svijet raspada. A na ve\u0107inu toga oko \u010dega se ljevi\u010dari moralno kolju na dru\u0161tvenim mre\u017eama \u010dovjeku do\u0111e da odmahne rukom i ka\u017ee: koga briga!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desna kritika takozvane woke kulture prvenstveno se zasniva na \u017eelji da otvoreno budu rasisti i \u0161ovinisti. Me\u0111utim, to nije dovoljan razlog da ljevica svoje resurse ve\u0107inski tro\u0161i na moralne performanse. O aspektima te problematike koja obilje\u017eava ameri\u010dku politi\u010dku scenu, ali se sve vi\u0161e prote\u017ee i preko oceana, pi\u0161e Mario Kika\u0161. Ljevica je danas puno vi\u0161e […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":42631,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[440,1697],"theme":[456],"country":[459],"articleformat":[450],"coauthors":[1630],"class_list":["post-42629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-ljevica","tag-zabava","theme-politika","country-svijet","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42629"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42632,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42629\/revisions\/42632"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42629"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=42629"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=42629"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=42629"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=42629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Kenslanje dok svijet gori<\/h2>\n\n\n\n