Propast takozvanih realnih socijalizama na europskom istoku prije tridesetak godina ostavila je ljevici u amanet niz nezgodnih etiketa i dijagnoza. Ne samo da socijalizam kao takav nije mogu\u0107 nego i svaki poku\u0161aj vodi u prili\u010dno otu\u017enu i nimalo atraktivnu svakodnevicu. Navodni dokaz te inherentne sklonosti svakog socijalisti\u010dkog eksperimenta pronalazio se u sivim pro\u010deljima zgrada u isto\u010dnoeuropskim gradovima i manjku sadr\u017eaja i boja u du\u0107anima u tim zgradama. Pridru\u017eimo li toj akromatskoj slici i poslovi\u010dno ozbiljne i krute socijalisti\u010dke birokrate i politi\u010dare sve prepreke za metafizi\u010dku tezu su uklonjene: ljevica i socijalizam su, pored ostalih problema, dosadni i nimalo zabavni.<\/p>\n\n\n\n
Pored spomenutog naslje\u0111a postoji i niz drugih faktora koji doprinose toj prili\u010dno rasprostranjenoj tezi. Premda su posljednjih godina manje prisutni kao oblikovatelji rasprava na ljevici, licencirani \u010duvari revolucionarnog plamena iz dvadesetog stolje\u0107a, bilo pod trockisti\u010dkom, maoisti\u010dkom ili nekom drugom etiketom, dugo su vremena funkcionirali kao svojevrsni policajci na “sceni”. \u010cak i u neformalnom dru\u017eenju s takvim ljudima stalno ste bili na iglama: je li moje mi\u0161ljenje o ovom povijesnom doga\u0111aju ispravno? Smijem li nositi ovakvu majicu? Je li u redu da samo bezbri\u017eno sjedim dok se negdje u svijetu doga\u0111a ne\u0161to presudno? Kako da znam \u0161to je uop\u0107e presudno, gdje se to u\u010di? Taj osje\u0107aj konstantnog ispita prili\u010dno je demotiviraju\u0107i. I nisu mu skloni samo ti licencirani \u010duvari ve\u0107 i veliki broj nas ostalih ljudi na ljevici koji inicijaciju nisu stekli kroz inscenacije centralnih komiteta bez partija ve\u0107 nekim drugim kanalima.<\/p>\n\n\n\n
Nije puno bolja situacija ni s drugim regrutacijskim stanicama koje slu\u017ee za popunu “lijeve scene”. Te su stanice univerziteti i nevladin sektor. Manjak politi\u010dke opu\u0161tenosti, susretljivosti i zabavnosti na tim stanicama proizlazi u prili\u010dnoj mjeri iz dru\u0161tvene pozicije u kojoj se nalaze. Univerziteti su, kao \u0161to znamo, odvojeni od “dru\u0161tvene baze” na svoj na\u010din, a nevladin sektor na svoj: u tom se (nad)realnom sektoru, koji nije ni javni ni privatni a pretendira na ovlasti koje nisu demokratski legitimirane, stvara specifi\u010dna supkulturna dinamika. Premda znatan broj aktera u tom sektoru \u010dini dru\u0161tveno korisne stvari, projektna logika i jezik \u010dine praksu u tom sektoru prili\u010dno autoreferencijalnom. \u0160to dovodi do prili\u010dnog raskoraka sa \u0161irim dru\u0161tvenim tkivom koji \u017eivi u nekim drugim brzinama i s nekim drugim brigama.<\/p>\n\n\n\n
Op\u0107oj procjeni o ne-zabavnoj i dosadnoj ljevici doprinosi i “nezgodna” klasna struktura. Svima dobro znani paradoks ljevice u posljednih tridesetak godina, kako na doma\u0107em tako i na me\u0111unarodnom planu, zasniva se na “obrnutom” klasnom pam\u0107enju lijeve tradicije. Naime, kako pokazuju i sami regrutacijski centri koje smo spomenuli, socijalisti\u010dku i antifa\u0161isti\u010dku tradiciju uglavnom pamte srednje klase. Razloga tom paradoksu je prili\u010dan broj i \u010desto smo se njima bavili na ovim stranicama pa nema potrebe da ih ovdje ponavljamo. Me\u0111utim, va\u017eno je istaknuti da taj paradoks pridonosi u\u0161togljenosti ljevice. On paralizira i one koji su ga svjesni jer osje\u0107aju i znaju da im je teorija u raskoraku s praksom, ali i one koji ga nisu ili barem ga ne smatraju zna\u010dajnom preprekom. Oni naprosto svojim pona\u0161anjem, jezikom i zahtjevima ostaju u takvom raskoraku sa svojom povijesnom bazom da postaju predmet poruge i glavni izvor inspiracije za desne diskreditacije ljevice.<\/p>\n\n\n\n
Zavr\u0161ni “strukturni” razlog iza manjka zabave i opu\u0161tenosti na ljevici nalazi se u njenoj politi\u010dkoj snazi. Naime, ljevica se u povijesnoj putanji nalazi na poziciji da uglavnom brani ste\u010dena radni\u010dka ili socijalna prava u drugoj polovici dvadesetog stolje\u0107a. Svi smo vi\u0161e puta \u010duli, bilo u raspravama bilo u monologu anonimnog \u010ditatelja \u0161tampe u kafi\u0107u, da ljevica uvijek ne\u0161to brani, a nikad ne predla\u017ee ni\u0161ta novo. Sli\u010dna je pri\u010da i s drugim “lijevim” temama. Desnica igra na kartu da ljevica uvijek ne\u0161to brani i propisuje: ne smije\u0161 “normalno” govoriti o \u017eenama, drugima rasama, ljudima druk\u010dije seksualne orijentacije, ne smije\u0161 se vi\u0161e “bezazleno” \u0161aliti, ne smije\u0161 koristiti fosilna goriva, ne smije\u0161 ovo ne smije\u0161 ono… Nema nikakve sumnje u to da desnica parazitira na izjedna\u010davanju “narodne opu\u0161tenosti” sa seksizmom, \u0161ovinizmom i rasizmom, kao da je genetski nemogu\u0107e \u0161aliti se bez diskriminiranja, ali i na ljevici se nekad ide u prilog desnim manipulacijama birokratiziranim i patroniziraju\u0107im jezikom. No, to su tek takti\u010dke nijanse: sasvim je jasno kako stvar funkcionira u stvarnim prostorima poput kafi\u0107a i no\u0107nih klubovima u kojima “narodna opu\u0161tenost” pre\u010desto jam\u010di tjelesnu i emocionalnu ugrozu za sve one koji navodno nisu dio naroda.<\/p>\n\n\n\n
U drugom ovoljetnom tematu \u0107emo se baviti ovdje nazna\u010denim pitanjima odnosa ljevice i zabave. Mo\u017ee li ljevica biti zabavnija i pristupa\u010dnija, opu\u0161tenija i non\u0161alantnija, a da pritom ne izgubi reputaciju vjerodostojnog borca za prava obespravljenih ve\u0107ina i ugro\u017eenih manjina? Tema se mo\u017eda na prvu \u010dini samo ljetnom internom zabavom ljevice, ali svi ovdje nabrojani aspekti sastavni su dio \u017eivota i opho\u0111enja s ljudima i ne mogu se samo ignorirati. Recepte naravno nemamo i ne\u0107emo ih nuditi jer nije ni Bilten ba\u0161 zabavan portal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Propast takozvanih realnih socijalizama na europskom istoku prije tridesetak godina ostavila je ljevici u amanet niz nezgodnih etiketa i dijagnoza. Ne samo da socijalizam kao takav nije mogu\u0107 nego i svaki poku\u0161aj vodi u prili\u010dno otu\u017enu i nimalo atraktivnu svakodnevicu. Navodni dokaz te inherentne sklonosti svakog socijalisti\u010dkog eksperimenta pronalazio se u sivim pro\u010deljima zgrada u […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":42610,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[440,1697],"theme":[458],"country":[],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-42608","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-ljevica","tag-zabava","theme-drustvo","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42608"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42613,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42608\/revisions\/42613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42608"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=42608"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=42608"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=42608"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=42608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}