Pitanje poba\u010daja je povodom slu\u010daja Mirele \u010cavajde postalo sredi\u0161nje politi\u010dko pitanje u Hrvatskoj u proteklih nekoliko dana. Za sutra su najavljeni prosvjedi u vi\u0161e hrvatskih gradova pod parolom “Dosta!” i na njima \u0107e se izraziti solidarnost s Mirelom \u010cavajdom i svim drugim \u017eenama kojima je uskra\u0107eno zakonsko pravo na poba\u010daj. Zahtijevat \u0107e se i dostupnost poba\u010daja kao oblika zdravstvene skrbi te pozvati na otpor sustavnom uru\u0161avanju javnog zdravstva. Kao i uvijek kad je u pitanju problematika abortusa, protivnici prava na taj oblik zdravstvene skrbi, nastoje samo to pitanje depolitizirati. Reakcije na slu\u010daj Mirela \u010cavajde s te strane upravo idu u tom smjeru i to u prili\u010dno zlobnoj koaliciji.<\/p>\n\n\n\n
Prizemni dio koalicije \u010dini ideolo\u0161ka pje\u0161adija pod vodstvom poznatih figura s desnice: od novinara preko voditelja udruga do marginalnih politi\u010dara. Ne treba ih posebno imenovati, a njihov se posao sastoji od povla\u010denja prvog moralizacijskog sloja. Ti prevoditelji neke bizarne teolo\u0161ke odluke o tome kad po\u010dinje \u017eivot na narodni jezik prvenstveno parazitiraju na banalnoj ekonomiji jezi\u010dnog izraza. Podjela na one koji su protiv poba\u010daja i one koji su za poba\u010daj, u njihovim nategnutim izvedbama, sugerira da su oni koji su “za” takvi upravo zbog manjka moralnog kompasa i da u tom “za” u\u017eivaju. Drugim rije\u010dima, da “za” ne predstavlja pravo na zdravstvenu skrb ve\u0107 pravo na u\u017eivanje u “ubojstvu”. Na to se izvla\u010denje moralnih prosudbi iz jezi\u010dne ekonomije nadovezuje i ve\u0107 standardizirani jezi\u010dni trik: oni koji su protiv poba\u010daja su i “za \u017eivot”. A tko normalan mo\u017ee biti protiv \u017eivota?<\/p>\n\n\n\n
U ovom su slu\u010daju svoju moralnu nadmenost podignuli na jo\u0161 gnjusniju razinu. Naime, odlu\u010dili su fetus koji ima maligni tumor na mozgu oslovljavati imenom koje mu je \u010cavajda namijenila nakon ro\u0111enja. Ne propu\u0161taju nijednu priliku da ponove to ime s o\u010ditom namjerom da one koji se solidariziraju s \u010cavajdom prika\u017eu kao ubojice djeteta s imenom i prezimenom. Radi se o sasvim “besplatnom” politi\u010dkom i ideolo\u0161kom potezu. Naime, oni za koje se navodno zala\u017ee\u0161 \u2013 “nero\u0111ena djeca” \u2013 naprosto ne postoje kao ljudska i politi\u010dka bi\u0107a i nikakav rizik politi\u010dkog anga\u017emana oko njihove dru\u0161tvene sudbine nije prisutan. Preostaje samo politi\u010dka eksploatacija svih onih dru\u0161tvenih problema zbog kojih se \u017eene odlu\u010duju na poba\u010daj u obliku privilegiranog moralnog prijezira. Ljudi se u uklju\u010duju u harangu jer mogu osjetiti moralnu nadmo\u0107 bez da riskiraju izravan dru\u0161tveni i politi\u010dki anga\u017eman putem kojeg se moralni status ina\u010de “zara\u0111uje”.<\/p>\n\n\n\n
Pored moralizatorske pje\u0161adije drugi dio koalicije \u010dine stru\u010dnjaci u tandemu s politi\u010dkim domobranima kojima je pitanje “prekompleksno”. Tu mre\u017eu tvore lije\u010dnici, medicinsko-politi\u010dka elita u HDZ-u, pravnici, teolozi i okolni politi\u010dari koji bi na navodnoj odmjerenosti \u017eeljeli ste\u0107i koji politi\u010dki poen. Njihova depolitizacija pitanja abortusa nije moralizatorska ve\u0107 “ekspertna”. Kako smo mogli primijetiti u reakcijama na slu\u010daj Mirele \u010cavajde, izlistana je cijela niska stru\u010dnih procjena i prognoza, od medicinskih do juristi\u010dkih, koja je njeno zakonsko pravo na zdravstvenu skrb relativizirala na ovaj ili onaj na\u010din. Tu malo druk\u010dije \u010ditanje dijagnoze, tamo malo druk\u010dije \u010ditanje zakona \u2013 dovoljno da se pitanje izmakne iz politi\u010dke sfere i prepusti procjenama (mu\u0161kih) stru\u010dnjaka. Rije\u010d je samo o daljnjem koraku depolitizacije prava na pristup abortusu koji je konsolidiran konceptom priziva savjesti. Dakle, pitanje vi\u0161e nije dru\u0161tveno i politi\u010dko nego agregirani skup individualnih odluka zasnovanih na moralu i “nauku vjere”.<\/p>\n\n\n\n
Da bi se pitanje moglo postaviti kao moralno i stru\u010dno, a ne politi\u010dko, morao je biti odra\u0111en opse\u017ean politi\u010dki rad koji uklju\u010duje kadroviranje po institucijama i bolnicama u re\u017eiji HDZ-a i Katoli\u010dke crkve. Ne postoji drugo obja\u0161njenje za sna\u017ean rast broja priziva savjesti. Kao \u0161to ne postoji ni obja\u0161njenje za raskorak izme\u0111u narodne volje u obliku velike ve\u0107ine koja se u istra\u017eivanjima zala\u017ee za pravo na pristup abortusu i njegove dostupnosti u izvedbi politi\u010dkih i klerikalnih elita koje upravljaju institucijama i bolnicama. Zato je potrebno \u0161to glasnije nastupiti protiv ove koalicije mra\u010dnjaka i stru\u010dnjaka koja sustavno gu\u0161i pravo na reproduktivno zdravlje i osnovnu zdravstvenu skrb. Sutra u 18 sati je prvi \u010din.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pitanje poba\u010daja je povodom slu\u010daja Mirele \u010cavajde postalo sredi\u0161nje politi\u010dko pitanje u Hrvatskoj u proteklih nekoliko dana. Za sutra su najavljeni prosvjedi u vi\u0161e hrvatskih gradova pod parolom “Dosta!” i na njima \u0107e se izraziti solidarnost s Mirelom \u010cavajdom i svim drugim \u017eenama kojima je uskra\u0107eno zakonsko pravo na poba\u010daj. Zahtijevat \u0107e se i dostupnost […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41966,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[1605,435],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-41964","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-pravo-na-pobacaj","tag-zdravstvo","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41964"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41968,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41964\/revisions\/41968"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/41966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41964"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=41964"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=41964"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=41964"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=41964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}