{"id":39117,"date":"2021-08-16T13:35:10","date_gmt":"2021-08-16T12:35:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=39117"},"modified":"2021-08-16T16:15:57","modified_gmt":"2021-08-16T15:15:57","slug":"tko-uziva-ljeti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=39117","title":{"rendered":"Tko u\u017eiva ljeti?"},"content":{"rendered":"\n<p>Zgro\u017eeni upit &#8220;<em>Za\u0161to?!<\/em>&#8221; naj\u010de\u0161\u0107a je reakcija na priznanje da me ljeto oduvijek blago deprimira. Ipak, \u010dini se da u posljednje vrijeme vi\u0161e nije tajna da se tako mnogi osje\u0107aju: self-help \u010dlanci sve \u010de\u0161\u0107e govore o ljetnoj depresiji, anksioznosti, umoru, bezvoljnosti, nesanici i usamljenosti. Ako se takvim izvorima mo\u017ee vjerovati, depresivno raspolo\u017eenje ljeti vi\u0161e poga\u0111a one koji si ne mogu priu\u0161titi odlazak na odmor (\u0161to je trenutno u Europi <a href=\"https:\/\/ec.europa.eu\/eurostat\/web\/products-eurostat-news\/-\/EDN-20190731-1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">oko tre\u0107ine<\/a> gra\u0111ana), ali ni ostali nisu po\u0161te\u0111eni specifi\u010dno ljetnih problema poput nemogu\u0107nosti opu\u0161tanja i stresa zbog visokih o\u010dekivanja od tih tjedan-dva dragocjenog odmora, kao i lo\u0161eg raspolo\u017eenja zbog povratka na posao.<\/p>\n\n\n\n<p>Iako se nabrojane posljedice najjasnije vide kao pomu\u0107eno raspolo\u017eenje pojedinaca, o\u010dito se radi o sukobu dru\u0161tveno nametnute ideje u\u017eivanja na rajskim pla\u017eama tijekom odmora i za to nu\u017enih financijsko-vremenskih preduvjeta. Takva atmosfera stvara i potrebu za onime \u0161to bismo parafraziraju\u0107i Thorsteina <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/sr.wikipedia.org\/wiki\/Izra\u017eena_potro\u0161nja\" target=\"_blank\">Veblena<\/a> mogli nazvati <em>upadljivim u\u017eivanjem<\/em>. Jednim aspektom tog fenomena bavit \u0107e se tekst <strong>Na\u0111e Bobi\u010di\u0107<\/strong> o \u010ditateljskim navikama ljeti, u vrijeme kada \u010ditamo sve \u0161to ne stignemo tijekom godine, i to prikazujemo na dru\u0161tvenim mre\u017eama. Ili pohodimo glazbene i filmske festivale, a o pozadini rada jednog dubrova\u010dkog ljetnog filmskog festivala \u010ditat \u0107emo u tekstu <strong>Karle Crn\u010devi\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dok si spomenuta tre\u0107ina ljudi u Europi ne mo\u017ee priu\u0161titi ni tjedan dana odmora izvan mjesta prebivali\u0161ta, mnogima ljeto zna\u010di vrijeme za rad, i to \u010desto bez slobodnih dana, u lo\u0161im radnim i \u017eivotnim uvjetima, na otvorenom, tijekom najve\u0107ih vru\u0107ina. O njima pi\u0161e <strong>Ivana Peri\u0107<\/strong> u tekstu o sezonskim poljoprivrednim radnicima iz Isto\u010dne Europe i Afrike koji rade u zapadnoeuropskim poljima kao bera\u010di vo\u0107a i povr\u0107a. Jo\u0161 goru ljetnu sudbinu imaju ku\u0107ni ljubimci koje njihovi vlasnici napu\u0161taju prije odlaska na ljetni odmor, pa zavr\u0161avaju na cesti i u prenapu\u010denim azilima, o \u010demu \u0107e pisati <strong>Luka Ostoji\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nakon \u0161to se radni\u010dki pokret krajem po\u010detkom 20. stolje\u0107a izborio za ograni\u010denje dnevnog broja radnih sati i slobodne vikende, 1936. u Francuskoj socijalisti\u010dka vlada po prvi put uvodi <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.jacobinmag.com\/2019\/08\/socialists-invented-summer-vacation-popular-front-france\" target=\"_blank\">pla\u0107eni dopust<\/a> od dva tjedna za sve radnike. Radni\u010dka borba za ljetni odmor nije se zaustavljala samo na tome da se radnici\/e dva tjedna udalje od radnog mjesta da bi mu se potom vratili, ve\u0107 je stremila demokratizaciji dru\u0161tva i \u0161irenju dokolice na svakodnevicu. Radnici od te godine nisu samo dobili pravo na odmor, ve\u0107 su gradili hostele i kampove u kojima su mogli zajedno i kvalitetno provoditi vrijeme. Sli\u010dan primjer imamo i u povijesti zemalja regije: dio ljudi koji si danas ne mogu priu\u0161titi odlazak na odmor vjerojatno bi za vrijeme Jugoslavije imao mogu\u0107nost ljetovanja u <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/radnickaprava.org\/tekstovi\/clanci\/radnicka-odmaralista-od-socijalnog-turizma-do-nelojalne-konkurencije-1-2\" target=\"_blank\">radni\u010dkim odmarali\u0161tima<\/a> na Jadranu. O promjenama vezanima uz turizam i ljetovanje u zemljama regije nakon raspada Jugoslavije pisat \u0107e <strong>Josip Brkovi\u0107, <\/strong>dok \u0107e tekst <strong>Tanje Orbove<\/strong> na primjeru popularnih bugarskih obiteljskih komedija iz razdoblja socijalizma usporediti djetinjstvo i ljetovanje iz tog perioda s onime danas, kada je bezbri\u017eno djetinjstvo (a mogli bismo re\u0107i i bezbri\u017ean godi\u0161nji odmor) postalo privilegijom onih koji si mogu priu\u0161titi dokolicu. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zgro\u017eeni upit &#8220;Za\u0161to?!&#8221; naj\u010de\u0161\u0107a je reakcija na priznanje da me ljeto oduvijek blago deprimira. Ipak, \u010dini se da u posljednje vrijeme vi\u0161e nije tajna da se tako mnogi osje\u0107aju: self-help \u010dlanci sve \u010de\u0161\u0107e govore o ljetnoj depresiji, anksioznosti, umoru, bezvoljnosti, nesanici i usamljenosti. Ako se takvim izvorima mo\u017ee vjerovati, depresivno raspolo\u017eenje ljeti vi\u0161e poga\u0111a one [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":39121,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[1513,973,1511,629,74,1510,668],"theme":[458],"country":[459],"articleformat":[205],"coauthors":[241],"class_list":["post-39117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-film","tag-filmski-radnici","tag-godisnji-odmor","tag-jugoslavija","tag-kultura","tag-ljeto","tag-radnicka-prava","theme-drustvo","country-svijet","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39117"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39127,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39117\/revisions\/39127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/39121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39117"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=39117"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=39117"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=39117"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=39117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}