{"id":34862,"date":"2020-10-22T10:36:40","date_gmt":"2020-10-22T09:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=34862"},"modified":"2020-10-23T08:16:14","modified_gmt":"2020-10-23T07:16:14","slug":"kako-mjerimo-radikalnost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=34862","title":{"rendered":"Kako mjerimo radikalnost?"},"content":{"rendered":"\n<p>Dru\u0161tveni se \u017eivot u Hrvatskoj posljednjih dana uglavnom vodi oko pitanja prihvatljivosti, ekstremnosti i takozvanih psiholo\u0161kih granica. Koliki broj zara\u017eenih mo\u017ee podnijeti zdravstveni sustav, a koliki anksioznost \u010ditatelja &#8220;prijelomnih vijesti&#8221;? Kada usta\u0161a prestaje biti domoljub, a postaje ekstrem? Kada predsjednik gubi &#8220;karakter&#8221; i postaje toksi\u010dni trol? Razli\u010diti stavovi kru\u017ee medijskim podzemljem i nadzemljem, kao i razli\u010diti kriteriji na kojima po\u010divaju. I sve to spada u standardne politi\u010dke borbe oko definicija, legitimacija i akcija. I gotov sav raspon politi\u010dkih opcija je pokriven, ve\u0107ina stavova u\u017eiva pravo javnosti bez konsenzualnih osuda.<\/p>\n\n\n\n<p>Me\u0111utim, kad se dotaknemo neophodnih sredstava za \u017eivot odjednom politika polako prepu\u0161ta mjesto socijalnoj fizici. Postoje &#8220;zakoni&#8221; protiv kojih se naprosto ne mo\u017ee i\u0107i. Povod za rasprave su, dakako, ovog tjedna ponovo aktivirane ovrhe nakon moratorija. Vi\u0161e politi\u010dkih opcija je zatra\u017eilo od Vlade produljenje moratorija kako bi se sprije\u010dila socijalna katastrofa. U istupima je prednja\u010dila zeleno-lijeva koalicija, ali sli\u010dan zahtjev je uputio je i Domovinski pokret. Dodu\u0161e, njihov zahtjev je zvu\u010dao kao Zagrep\u010dani koji poku\u0161avaju glumiti Dalmatince i obrnuto. Naprosto im ne mo\u017ee\u0161 vjerovati jer zna\u0161 da moratorij ne bi produljili pederima i Srbima. Njima bi valjda Soro\u0161 trebao platiti ra\u010dune.<\/p>\n\n\n\n<p>Bez obzira na zahtjeve s raznih strana, premijer Andrej Plenkovi\u0107 je ostao pri svome. Njegov patroniziraju\u0107i stav svodio su na pedago\u0161ku formulu: ako smo neke obaveze preuzeli moramo ih ispo\u0161tovati. Ako, na primjer, u stanu imate vodu morate ju pla\u0107ati. Bez obzira na to \u0161to je poslodavac &#8220;odlu\u010dio&#8221; da vas vi\u0161e ne mo\u017ee pla\u0107ati. S tim da, po Plenkovi\u0107evu mi\u0161ljenju, postoje &#8220;obveze&#8221; i &#8220;obveze&#8221;. Na pomalo blesavo novinarsko pitanje kako to da dr\u017eava mo\u017ee dugovati veledrogerijama i nitko je ne mo\u017ee ovr\u0161iti, a gra\u0111ani nemaju tu privilegiju, Plenkovi\u0107 se pozvao na hijerarhiju potreba. Naprosto, lijekovi i mobiteli nisu ista stvar, a velikom broju gra\u0111ana ovrha prijeti zbog ra\u010duna za mobitel. Tako smo saznali da su 2020. mobiteli luksuz dok se istovremeno doma\u0107e firme koje proizvode aplikacije prezentira kao spasitelje ekonomije.<\/p>\n\n\n\n<p>I nije da nije bilo kritika Plenkovi\u0107eva stava sa svih strana. Me\u0111utim, taj stav nije bio kritiziran kao nedopustiva socijalno-ekonomska politika ve\u0107 kao njegova osobna moralna slabost. Kao jo\u0161 jedan primjer njegove &#8220;briselske arogancije&#8221; i nedostatak sluha za \u017eivote takozvanih obi\u010dnih ljudi. To najbolje mo\u017eemo predo\u010diti usporedimo li reakcije na Plenkovi\u0107ev stav s reakcijama na proljetnu ideju Radni\u010dke fronte o retroaktivnom oporezivanju \u0161tednje najbogatijih. Taj je stav gotovo unisono do\u017eivljen kao napad na civilizaciju kao takvu, kao udar koji dru\u0161tvo ne bi pre\u017eivjelo, kao ne\u0161to \u0161to prelazi granice &#8220;radikalnog&#8221;. I dok je to bila samo ideja daleko od politi\u010dke realizacije, Plenkovi\u0107ev stav je preveden u realnu mjeru. No, ni najtvr\u0111i kriti\u010dari u tom ne vide napad na civilizaciju i dru\u0161tvo kao takvo. Vide samo arogantno tuma\u010denje osnovnih zakona socijalne fizike i manjak empatije. <\/p>\n\n\n\n<p>Kako mo\u017eemo biti sigurno u to? Pa pitajte ih samo jesu li za to da se ovr\u0161enima i blokiranima pomogne tako da se sredstva &#8220;prona\u0111u&#8221; na ra\u010dunima najbogatijih. Ili jesu li za to da se dugovi za lijekove plate nacionalizacijom drugog mirovinskog stupa. \u0160est milijardi kuna godi\u0161nje mirovinskih doprinosa ide fondovima u vlasni\u0161tvu banaka kod kojih se onda dr\u017eava zadu\u017euje da bi pokrila te rupe. Postoji vi\u0161e rje\u0161enja, a nijedno od njih se ne krije u kritici Plenkovi\u0107evih moralnih slabosti. Kad nedostaje lijekova ili kad ljudi nemaju za hranu, re\u017eije i mobitele onda se radikalnost mjeri nekim drugim ar\u0161inima. A ekonomski modeli koji ne mogu ponuditi rje\u0161enje moraju biti otpisani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dru\u0161tveni se \u017eivot u Hrvatskoj posljednjih dana uglavnom vodi oko pitanja prihvatljivosti, ekstremnosti i takozvanih psiholo\u0161kih granica. Koliki broj zara\u017eenih mo\u017ee podnijeti zdravstveni sustav, a koliki anksioznost \u010ditatelja &#8220;prijelomnih vijesti&#8221;? Kada usta\u0161a prestaje biti domoljub, a postaje ekstrem? Kada predsjednik gubi &#8220;karakter&#8221; i postaje toksi\u010dni trol? Razli\u010diti stavovi kru\u017ee medijskim podzemljem i nadzemljem, kao i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":34864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[228],"theme":[455],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-34862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-ekonomija","theme-rad","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34862"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34865,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34862\/revisions\/34865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34862"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=34862"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=34862"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=34862"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=34862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}