Debate o umetni\u010dkom kvalitetu planiranog spomenika Stefanu Nemanji u Beogradu, koje se uglavnom svode na moralizatorske osude ili odbrane Vu\u010di\u0107evog re\u017eima, propu\u0161taju najva\u017eniju stvar: omiljene istorijske li\u010dnosti Aleksandra Vu\u010di\u0107a mnogo nam govore o njegovoj ideologiji i samopercepciji.<\/p>\n\n\n\n
Aleksandar Vu\u010di\u0107 ima dva istorijska heroja: Stefana Nemanju i Milo\u0161a Obrenovi\u0107a. To je o\u010digledno iz njegovih javnih nastupa i izjava, koje, kada povla\u010di istorijske paralele, uvek gravitiraju oko ove dve osobe. Razlog za to je \u0161to Vu\u010di\u0107 njih vidi, na razli\u010dite na\u010dine, kao otelotvorenje onoga \u0161to on poku\u0161ava da uradi sa Srbijom. Sa jedne strane, Vu\u010di\u0107evu ideologiju odlikuje defetisti\u010dki nacionalizam, \u010dije oli\u010denje je Stefan Nemanja, a sa druge strane autoritarna modernizacija, koju predstavlja Milo\u0161 Obrenovi\u0107. Analiza njegovih \u010destih izjava o ova dva vladara otkriva nam mnogo o Vu\u010di\u0107evoj samopercpeciji, i poma\u017ee nam da se odmaknemo od beskorisnih moralizatorskih ocena o njegovoj vlastoljubivosti ili korumpiranosti, koje nam malo govore o samoj prirodi Vu\u010di\u0107evog re\u017eima.<\/p>\n\n\n\n
Stefan Nemanja na\u0161ao se ovih meseci u \u017ei\u017ei javnosti zbog Vu\u010di\u0107evog plana da mu se na Savskom trgu postavi spomenik<\/a>. Nakon \u0161to je spomenik napadnut od strane opozicije i dela stru\u010dne javnosti kao ki\u010d, ve\u0107ina debata o njemu svela se na umetni\u010dku vrednost samog spomenika i moralisti\u010dke osude Vu\u010di\u0107eve odluke da ga postavi. Me\u0111utim, time je u stranu skrenuto mnogo va\u017enije pitanje: za\u0161to ba\u0161 Stefan Nemanja, i zbog \u010dega je on Vu\u010di\u0107u toliko bitan?<\/p>\n\n\n\n Zbog izvojevanja nezavisnosti od Vizantije, Stefan Nemanja se smatra za utemeljitelja srpske dr\u017eave (uprkos \u010dinjenici da su veze izme\u0111u srednjevekovnih i savremenih dr\u017eava generalno poprili\u010dno nategnute i da je sigurno da feudalci nisu imali ose\u0107aj etni\u010dke ili nacionalne pripadnosti u savremenom smislu). Sam Vu\u010di\u0107 je vi\u0161e<\/a> puta<\/a> istakao da je planirani spomenik “na\u0161 dug prema osniva\u010du i ujedinitelju srpske zemlje i dr\u017eave”. Vu\u010di\u0107 aktivno radi na njegovom postavljanju jo\u0161 od 2015. godine<\/a>. Pored toga, neko vreme je planirao da poru\u0161i Dobrovi\u0107evu zgradu General\u0161taba da bi na njenom mestu podigao Muzej Stefana Nemanje<\/a>, a dugo se insinuiralo o njegovom udelu<\/a> u stvaranju televizijske serije “Nemanji\u0107i \u2013 ra\u0111anje kraljevine”. Pored toga, kada je 2017. godine polagao predsedni\u010dku zakletvu, Vu\u010di\u0107 je to uradio polo\u017eiv\u0161i ruku na Miroslavljevo jevan\u0111elje<\/a>, naru\u010deno tokom pretposlednje decenije XII veka od strane ro\u0111enog brata Stefana Nemanje.<\/p>\n\n\n\n Vu\u010di\u0107u je Stefan Nemanja toliko zanimljiv upravo zato \u0161to se percipira kao utemeljitelj srpske dr\u017eave. S obzirom na to da svoju vlast defini\u0161e kao suprotnost svim svojim prethodnicima iz novije pro\u0161losti \u2013 demokratama, Milo\u0161evi\u0107u i komunistima \u2013 upravo je on taj koji predstavlja dana\u0161njeg utemeljitelja srpske dr\u017eave. Dakle, on se trudi da ponovi podvig Stefana Nemanje i stvori nezavisnu i sna\u017enu srpsku dr\u017eavu. \u010cinjenica da je Stefan Nemanja osvojio Kosovo i Metohiju je svakako deo ovog narativa. Ona je korisna za raspirivanje tenzija i pokazivanje simboli\u010dne snage u pregovorima sa kosovskim vlastima. Tako je pre samo nedelju dana poru\u010dio<\/a> kosovskim Albancima: “Srbija nije kao vi, kod nas se di\u017ee spomenik Stefan Nemanji a ne Medlin Olbrajt.”<\/p>\n\n\n\n Me\u0111utim, ova razmetljiva retorika mo\u017ee biti zavaravaju\u0107a. Nacionalizam koji se poziva na Stefana Nemanju nije pobedni\u010dki nacionalizam. Na kraju krajeva, radi se o \u010doveku koji je ve\u0107inu \u017eivota bio vizantijski vazal, i kome je nezavisnost njegove teritorije potvr\u0111ena tek pet godina pre abdikacije. Isto tako, Vu\u010di\u0107ev nacionalizam je gubitni\u010dki nacionalizam. Srbija je u poslednjih trideset godina neprikosnovena gubitnica na prostoru Balkana, barem \u0161to se ti\u010de “nacionalnih” aspiracija vladaju\u0107e klase. Projekat teritorijalnog pro\u0161irenja iz devedesetih rezultirao je proterivanjem ve\u0107ine Srba iz Hrvatske, ne ba\u0161 sasvim uspe\u0161nom dr\u017eavno\u0161\u0107u bosanskih Srba, otcepljenjem Crne Gore i, na kraju, i samog Kosova.<\/p>\n\n\n\n Vu\u010di\u0107 sigurno zna da je Kosovo “izgubljeno”, odnosno da je de facto<\/em> nezavisno. Kada to pravda, \u010desto pose\u017ee za defetizmom Stefana Nemanje. On srpskim nacionalistima ne nudi pobedu, ne nudi “kosovski zavet” kneza Lazara, nego romantiziranje poraza. Tako je, u sebi svojstvenom melodramati\u010dnom maniru, 2018. godine u Kosovskoj Mitrovici izjavio<\/a> da “ako je Stefan Nemanja, osniva\u010d dr\u017eave srpske, mogao pred Manojla Komnina sa om\u010dom oko vrata, goloruk, zbog Srbije, ja mogu, moram i ho\u0107u, bez om\u010de, zbog iste te Srbije i pred Ta\u010dija”. Svesno porediv\u0161i najve\u0107i poraz Stefana Nemanje \u2013 neuspelo oslobo\u0111enje od vizantijskog vazalstva i pad u ropstvo \u2013 sa sobom, Vu\u010di\u0107 je u su\u0161tini priznao da je pregovaranje sa kosovskim Albancima poraz, te da nema izlaza nego da ih tretira kao sebi jednake pregovara\u010de, odnosno vladare druge suverene dr\u017eave. Naravno, to je ipak slavan potez koji je, iako tragi\u010dan, neophodan jer ga \u010dini “zbog Srbije”. Vu\u010di\u0107evi potezi, koji potvr\u0111uju poraz srpskog nacionalizma u zadnjih trideset godina, zalog su za budu\u0107nost u kojoj \u0107e njegovi naslednici, kao potomci Stefana Nemanje, izgraditi sna\u017eniju Srbiju.<\/p>\n\n\n\n Milo\u0161 Obrenovi\u0107 je jo\u0161 jedan “gubitnik” iz srpske istorije kojeg Vu\u010di\u0107 obo\u017eava. Po sopstvenom priznanju<\/a>, dra\u017ei mu je od Kara\u0111or\u0111a, i \u010dini se bitniji od Stefana Nemanje kada se radi o politici se\u0107anja. Vu\u010di\u0107 je zna\u010daj Milo\u0161a Obrenovi\u0107a po\u010deo da isti\u010de jo\u0161 po\u010detkom 2013. godine<\/a>, kada je kao prvi potpredsednik Vlade prisustvovao otvaranju obnovljenog Konaka kneza Milo\u0161a. Njegovo zazivanje prvog srpskog kneza toliko je \u010desto da, za razliku od Stefana Nemanje, ideolo\u0161ke implikacije njegovog poklonstva u ovom slu\u010daju nisu promakle ni liberalnim<\/a> ni konzervativnim<\/a> politi\u010dkim komentatorima.<\/p>\n\n\n\n Pot\u010dinjenost Milo\u0161a Obrenovi\u0107a velikim silama, ali i ume\u0107e da iz takvog polo\u017eaja izvu\u010de maksimum, najva\u017enija su njegova odlika za Vu\u010di\u0107a. Ujedno, to je i ono \u0161to u Vu\u010di\u0107evoj samopercepciji povezuje njega, Milo\u0161a i Stefana Nemanju. Milo\u0161 je, kao i Vu\u010di\u0107, “radio ispod li\u010dnog i narodnog dostojanstva” “ako se moralo”, kao \u0161to je izjavio jo\u0161 2016. godine<\/a>. S Milo\u0161em Obrenovi\u0107em tako se nastavlja ideologija defetisti\u010dkog nacionalizma i izvla\u010denje maksimuma u momentu istorijskog poraza. Milo\u0161 je po tome jo\u0161 i sli\u010dniji Vu\u010di\u0107u, jer na vlast dolazi posle potpunog uni\u0161tenja srpske dr\u017eavnosti stvorene pod Kara\u0111or\u0111em. Ironi\u010dno je i da Milo\u0161 za ubistvo svog rivala Kara\u0111or\u0111a, koje mu obezbe\u0111uje politi\u010dku dominaciju nad Srbijom, odre\u0111uje Kara\u0111or\u0111evog kuma Vujicu Vuli\u0107evi\u0107a, a da Vu\u010di\u0107ev politi\u010dki uspon po\u010dinje upravo politi\u010dkim uklanjanjem njegovog ven\u010danog kuma, Vojislava \u0160e\u0161elja.<\/p>\n\n\n\n Drugi i ujedno najva\u017eniji aspekt Milo\u0161eve vladavine za Vu\u010di\u0107a je autoritarna modernizacija odozgo. Vu\u010di\u0107 isti\u010de<\/a> da je ona preuveli\u010davana, a da je Milo\u0161eva autokratija bila neophodna da bi se ograni\u010dila vlast spahija u korist “naroda”. Ovo, naravno, nije sasvim istina: knez Milo\u0161 je odr\u017eavao pojedine feudalne obaveze<\/a> koje su mu koristile za li\u010dno boga\u0107enje. Me\u0111utim, ovo je manje bitno. Va\u017enija je paralela spahija sa prethodnom vla\u0161\u0107u DS-a, koju Vu\u010di\u0107 i SNS redovno optu\u017euju<\/a> da su “oplja\u010dkali narod”. Naravno, boga\u0107enje Vu\u010di\u0107evih spahija, kao i onomad Milo\u0161evih, se ignori\u0161e.<\/p>\n\n\n\n Pored kvazi-robinhudovskog narativa o za\u0161titi siroma\u0161nih, za Vu\u010di\u0107a je mnogo bitniji narativ o tragi\u010dnom, ali neophodnom tla\u010denju tih istih siroma\u0161nih zarad progresa. Njegova omiljena mantra o “te\u0161kim odlukama” kao \u0161to su privatizacija javnih dobara deo je istorijskih lekcija<\/a> koje vu\u010de od kneza Milo\u0161a. Za Vu\u010di\u0107a su to lekcije “neprestane borbe<\/a>“, koja jednako dobro slu\u017ei i kao nacionalisti\u010dka i kao neoliberalna self-help mantra. Najpoznatiji slu\u010daj te\u0161kih ali neophodnih \u017ertava po ugledu na Milo\u0161a svakako je preure\u0111enje Savamale. I Milo\u0161 i Vu\u010di\u0107 ru\u0161ili su u Savamali i proterivali sirotinju zarad izgradnje luksuzne gradske \u010detvrti, \u0161to su s ponosom uvek isticali i Vu\u010di\u0107<\/a> i gradski menad\u017eer Goran Vesi\u0107<\/a>. Zbog modernizacije je i novi autoput u Zapadnoj Srbiji Vu\u010di\u0107 nazvao<\/a> po knezu Milo\u0161u, za \u0161ta mu je vratio i davno zaboravljeni<\/a> nadimak “Milo\u0161 Veliki”, kako se sad zvani\u010dno zove put od Obrenovca do Preljine.<\/p>\n\n\n\n Stefan Nemanja i Milo\u0161 Obrenovi\u0107 stoga su dva lica Aleksandra Vu\u010di\u0107a, \u0161to naravno evocira i jedno anti\u010dko bo\u017eanstvo. Rimski bog Janus, \u010dija dva lica su svojevrsni novinarski kli\u0161e, bio je bog krajeva i novih po\u010detaka, odnosno bog tranzicionog perioda. Srpski Janus Aleksandar Vu\u010di\u0107 svoju vladavinu vidi kao jedan tranizicioni period, kojim je stavio ta\u010dku na 75 godina “nepatriotskih vlasti”, bilo da se radilo o Titu, Milo\u0161evi\u0107u ili Tadi\u0107u. Srbija je iz tog perioda iza\u0161la oslabljena, \u0161to se nerado potvr\u0111uje kroz njegov defetisti\u010dki nacionalizam, ali sa nadom u budu\u0107nost, u koju \u0107e je odvesti autoritarni model modernizacije. “Modernizaciju” pritom odlikuju d\u017eentrifikacija<\/a>, novi vidovi akumulacije kapitala<\/a> i privatizacija preostalog dr\u017eavnog vlasni\u0161tva<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Upravo tu le\u017ei i su\u0161tina Vu\u010di\u0107eve ideologije, koje najverovatnije ni sam nije svestan. Naravno, svrha ideologije je upravo da zamaskira proizvodne odnose u dru\u0161tvu. Ako Vu\u010di\u0107 jeste bog tranzicije, onda to nije tranzicija iz “antisrpske” u “prosrpsku” vlast \u2013 to je upravo ono \u0161to se pod pojmom “tranzicija” ina\u010de i podrazumeva \u2013 prelazak iz socijalizma u kapitalizam i privatizacija dru\u0161tvene svojine. U tom smislu, nema su\u0161tinske razlike i diskontinuiteta izme\u0111u Vu\u010di\u0107a i njegovih prethodnika poput \u0110in\u0111i\u0107a<\/a> ili Milo\u0161evi\u0107a<\/a>. Uprkos svojoj samopercepciji \u010doveka koji \u010dini radikalni preokret, Vu\u010di\u0107 je u su\u0161tini kontinuitet poslednjih trideset godina kapitalisti\u010dke vlasti. Njegova etnocentri\u010dna perspektiva spre\u010dava ga da sagleda stvari \u0161ire i da vidi svetsko-istorijske trendove ka sveop\u0161tem boljitku \u010dove\u010danstva, ka kojima bi nas mogao odvesti socijalizam, a kamoli trenutne katastrofalne posledice sopstvenih, tobo\u017ee modernizacijskih, ekonomskih politika.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Debate o umetni\u010dkom kvalitetu planiranog spomenika Stefanu Nemanji u Beogradu, koje se uglavnom svode na moralizatorske osude ili odbrane Vu\u010di\u0107evog re\u017eima, propu\u0161taju najva\u017eniju stvar: omiljene istorijske li\u010dnosti Aleksandra Vu\u010di\u0107a mnogo nam govore o njegovoj ideologiji i samopercepciji. Aleksandar Vu\u010di\u0107 ima dva istorijska heroja: Stefana Nemanju i Milo\u0161a Obrenovi\u0107a. To je o\u010digledno iz njegovih javnih nastupa […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":34316,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[144],"theme":[456],"country":[11],"articleformat":[450],"coauthors":[782],"class_list":["post-34314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-revizionizam","theme-politika","country-srbija","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34314"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34317,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34314\/revisions\/34317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34314"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=34314"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=34314"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=34314"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=34314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Milo\u0161 Obrenovi\u0107 \u2013 Modernizator po svaku cenu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Vu\u010di\u0107 kao Janus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n