Svakome tko se prema politi\u010dkim stavovima i sklonosti smatra socijalistom ili komunistom \u017eivot u Hrvatskoj mora biti krajnje neobi\u010dno iskustvo. Istovremeno ste predmet ismijavanja, va\u0161a pozicija je naivna, bedasta ili retardirana, kao i predmet sumnje i paranoje jer ugro\u017eavate stabilnost poretka. Izborni rezultati stranaka koje preuzimaju taj politi\u010dki identitet su prili\u010dno slaba\u0161ni, ali vlada ra\u0161ireno uvjerenje da i dalje na neki na\u010din \u017eivimo u socijalizmu. <\/p>\n\n\n\n
Za liberale dokaz tome predstavljaju porezi kao takvi, a nacionalistima je dovoljno da se neki umjetnik bavi socijalisti\u010dkim naslje\u0111em. A ako to nije dovoljno za krajnji osje\u0107aj zbunjenosti, valja posegnuti i za onom, ve\u0107 sada prastarom, mim formom: kako me vidi X, kako me vidi Y… Nacionalisti i fa\u0161isti zapravo komuniste vide u liberalima, \u0161to je donekle u skladu sa sumanutim me\u0111unarodnim teorijama o, na primjer, rodnoj ideologiji kao zamjeni za komunizam. S druge strane, liberali komuniste, pogotovo kad malo zagusti, izjedna\u010davaju s fa\u0161istima, u skladu s tim raznim europskim deklaracijama o totalitarizmima. No, tu nije kraj komediji zabune: kad su europske deklaracije u pitanju, nacionalisti i fa\u0161isti se identificiraju s liberalima.<\/p>\n\n\n\n
Onda pak nastane problem: ako su komunisti i fa\u0161isti isti, neprihvatljivi politi\u010dki identiteti, a fa\u0161isti su liberali i nisu zapravo fa\u0161isti, tko su onda fa\u0161isti? O\u010dito sami komunisti. Stvar je dakle, krajnje nezgodna i logi\u010dki sasvim labava, ali eto, radi. Samo zato \u0161to kapitalizam nitko i ne spominje. Zadr\u017eimo se na proteklom tjednu. U Rijeci je odr\u017eano otvaranje programa Europske prijestolnice kulture, manifestacije koja ima veze s komunizmom isto koliko i s budizmom. No, otvaranje je, izme\u0111u ostalog, obilje\u017eila izvedba partizanske pjesme Bella Ciao, u verziji hermeti\u010dnijoj od one Toma Waitsa i Marca Ribota, kao i zastava Jugoslavije na Korzu, koja se tu nalazila u susjedstvu svih zastava pod kojima je Rijeka u pro\u0161losti \u017eivjela. Dodu\u0161e, najavljena je i umjetni\u010dka instalacija u obliku petokrake. Dovoljno da se spale sinapse desne inteligencije.<\/p>\n\n\n\n
Izdvojili smo “najatraktivnije” naslove: “Europska prijestolnica torture” u izvedbi Nina Raspudi\u0107a, “Europska prijestolnica komunizma” iz pera kolege mu iz Ve\u010dernjeg lista Borislava Risti\u0107a i kao ultimativni proboj u fentasi literaturu stoji intervju Hrvoja Hitreca, \u010diji naslov vrijedi zabilje\u017eiti u caps locku: RIJEKA JE ZADNJA OAZA STALJINISTA OD URALA DO LISABONA. Fascinantan je taj strah od nepostoje\u0107eg komunizma, pogotovo u kontekstu koji prijeti da Dublin postane zadnja oaza Hrvata. Mo\u017eda se u tome i krije klica tog straha: ne mo\u017ee se toliko nategnuti broj Hrvata koje je komunizam pobio da nadma\u0161i broj ljudi koji su pobjegli iz samostalne i suverene Hrvatske \u017eivjeti na Zapad. <\/p>\n\n\n\n
Pored Rijeke, druga oaza komunizma je navodno i Samobor. Tamo se ju\u010der odr\u017eao braniteljski prosvjed protiv gradona\u010delnika i predsjednika Hrvatske selja\u010dke stranke, Kre\u0161e Beljaka. On se nedavno “proslavio” debilnom izjavom na Twitteru po kojoj UDBA nije pobila dovoljno hrvatskih emigranata. Uz jo\u0161 par momenata, to je bio dovoljan motiv za prosvjed. A legitimaciju je vrsno sro\u010dila Rozalija Bartoli\u0107 iz Udruge udovica hrvatskih branitelja iz Domovinskog rata koju, ina\u010de, izda\u0161no financira Nacionalna zaklada za razvoj civilnog dru\u0161tva. O\u010dito je financiranje urodilo plodom jer je razvoj nevjerojatan. Bartoli\u0107 je, naime, rekla da prosvjeduju jer su oni, branitelji, pobijedili pobjednike Drugog svjetskog rata, a to pora\u017eeno zlo opet ne\u0161to ho\u0107e.<\/p>\n\n\n\n
Argumentacija je naizgled isklju\u010divo sportska. Mi smo pobijedili prija\u0161nje svjetske prvake, zna\u010di mi smo najbolji i nemaju se oni \u0161to sada vi\u0161e javljati. Konstrukcija je bizarna i u sportskom kontekstu kad ka\u017ee\u0161 da si pobijedio svjetske prvake iz, recimo, 1956., a kamoli u povijesnom i politi\u010dkom. To bi i ostala samo bizarna konstrukcija da u pozadini primarno ne le\u017ei povijest pro\u0161log rata, ve\u0107 upravo Drugog svjetskog rata. Naime, Bartoli\u0107 pretpostavlja da se radi o uzvratnoj utakmici: partizani su JNA, a branitelji su usta\u0161e. I onda usta\u0161e, valjda zbog gola u gostima, prolaze dalje i postaju legitimna politi\u010dka opcija. I u tome se zapravo krije cijeli trik ove jadne antikomunisti\u010dke histerije: treba doslovno sve i svakoga proglasiti komunistom i delegitimirati, e da bi se politi\u010dki spektar toliko suzio da usta\u0161e ostanu u centru. A tko onda ostaje na desnici? Pa komunisti\u010dki fa\u0161isti. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Svakome tko se prema politi\u010dkim stavovima i sklonosti smatra socijalistom ili komunistom \u017eivot u Hrvatskoj mora biti krajnje neobi\u010dno iskustvo. Istovremeno ste predmet ismijavanja, va\u0161a pozicija je naivna, bedasta ili retardirana, kao i predmet sumnje i paranoje jer ugro\u017eavate stabilnost poretka. Izborni rezultati stranaka koje preuzimaju taj politi\u010dki identitet su prili\u010dno slaba\u0161ni, ali vlada ra\u0161ireno […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":31145,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[144],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-31143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-revizionizam","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31143"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31161,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31143\/revisions\/31161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31143"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=31143"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=31143"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=31143"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=31143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}