Prve sate nakon trostrukog ubojstva pro\u0161le subote u Splitu obilje\u017eila je op\u0107a kakofonija. Dru\u0161tvenim mre\u017eama su se \u0161irile svakojake informacije, mediji su u svom pra\u0107enju vjerovali bilo kojem izvoru koji nudi ne\u0161to “novo”, a policija je komunikaciju s gra\u0111anima odradila na krajnje nezavidnom nivou. Razloge tom kaosu mo\u017eemo prona\u0107i u \u0161okantnosti doga\u0111aja i suvremenoj medijskoj neposrednosti, ali ni\u0161ta manje sumanutiji i dru\u0161tveno znakovitiji nije bio analiti\u010dki kaos koji je uslijedio.<\/p>\n\n\n\n
Naime, Split \u017eivi taj paradoksalni “sociolo\u0161ki status”: navodno je misteriozan i izmi\u010de sociolo\u0161kom znanju, a istovremeno se gotovo svatko bez oklijevanja mo\u017ee u\u017eivjeti u ulogu sociologa kad je Split u pitanju. Ne postoji nijedan grad na ovim prostorima toliko izlo\u017een predrasudama i stereotipima kao \u0161to je to slu\u010daj sa Splitom. Bilo da se radi o negativnim bilo o pozitivnim. Povijest nastanka i oblikovanja tih predrasuda i stereotipa tek treba istra\u017eiti i napisati, ali njihov utjecaj je, \u010dini se, presudan.<\/p>\n\n\n\n
I pritom je svejedno radi li se o slu\u010dajnom prolazniku koji \u0107e u televizijskoj anketi re\u0107i “Ovo je lud grad!” ili o uva\u017eenom kolumnistu koji \u0107e mrtav-hladan dijagnosticirati<\/a> problem u tome \u0161to mladi “negdje drugdje” rade aplikacije za mobitele, a u Splitu se organiziraju u zlo\u010dina\u010dke bande. Jer je to, eto, Split, a omladinskog nasilja i kriminala nema nigdje drugdje na svijetu. Kao \u0161to niti u Splitu nema mladih ljudi koji izra\u0111uju aplikacije, taj gotovo pa sinonim napredne i suvremene kapitalisti\u010dke ekonomije. I kao da iza tih aplikacija ina\u010de ne postoji, u Splitu i svugdje na svijetu, skriveni i frustriraju\u0107i rad \u010di\u0161\u0107enja, kuhanja, vo\u017enje i raznih drugih fizi\u010dkih poslova. A jedan drugi splitski kolumnist \u0107e lamentirati<\/a> o tome kako se ubijeni narodni heroj isto prezivao kao jedan od ubijenih dilera. Prije materijal za opskurno pitanje na pub kvizu nego dokaz propasti grada. Kao da se izme\u0111u nije dogodila kompleksna povijest u kojoj je propast dr\u017eave sagra\u0111ene na herojstvu tih narodnih heroja odigrala itekako va\u017eno ulogu u formiranju dana\u0161nje socijalne slike Splita.<\/p>\n\n\n\n Nijedan drugi grad ne\u0107e biti izlo\u017een takvim \u0161irokim potezima sociolo\u0161kog kista ili povijesnim argumentacijskim vratolomijama kao Split. Mladi\u0107 iz siroma\u0161ne, disfunkcionalne i narkomaniji sklone obitelji ubije iz osvete troje ljudi: aha, evo odmah poveznice s time \u0161to je gradona\u010delnik Andro Opara u kombinatorici slaganja prora\u010duna za ovu godinu pristao na prijedlog podizanja spomenika usta\u0161i na Marjanu. Jer valjda su im se isti toksi\u010dni misaoni procesi odvijali u glavi. U gradu osvane hrpa usta\u0161kih grafita: odmah slijede apokalipti\u010dni naslovi u novinama. Iako obrasci glasanja na izborima u Splitu ne sugeriraju ni\u0161ta sli\u010dno. Zapravo ne odudaraju od ostalih ve\u0107ih hrvatskih gradova: \u0161iri centar grada glasa za SDP, a periferija za HDZ.<\/p>\n\n\n\n Torcida napravi neku glupost, odmah se grad progla\u0161ava njenim taocem i pi\u0161u se “dubinske analize” o specifi\u010dnosti njenog funkcioniranja, kao da nisu napisane \u010ditave biblioteke o ultras grupama koje se ne razlikuju previ\u0161e u Stockholmu, Rabatu ili Splitu. Naravno da postoje specifi\u010dnosti i da Torcida igra posebnu ulogu u civilnom dru\u0161tvu, ne\u0161to druk\u010diju nego, recimo, Bad Blue Boysi u Zagrebu, ali ne radi se o nekoj autenti\u010dnoj “splitskoj pojavi”. Ne postoji jo\u0161 tu neka grandiozna skrivena tajna koja proistje\u010de iz splitskog tla kao takvog i koja je nedoku\u010diva i educiranom promatra\u010du.<\/p>\n\n\n\n A osnovna sociolo\u0161ka pretpostavka od koje se uvijek kre\u0107e, bez obzira na to o \u010demu se pri\u010da jest ta da je u Splitu sve ekstremnije nego drugdje. Pa su tako i uli\u010dno nasilje i kriminal. Prvi dani nakon ubojstva odmah su bili u medijima popra\u0107eni etiketama poput “divljeg zapada” iako se prema statisti\u010dkim podacima<\/a> o kriminalu Split nalazi otprilike na razini dr\u017eavnog prosjeka. Ali tko zna, mo\u017eda je statistika nedorasla za Split. Ili se pak razlozi kriju negdje drugdje, u natalo\u017eenim predrasudama i funkcioniranju medija. Damir Petranovi\u0107 je lijepo na T-portalu izlo\u017eio<\/a> tu medijsku specifi\u010dnost. Naime, svaki mulac koji u Splitu padne s d\u017eointom \u0107e zavr\u0161iti u Slobodnoj Dalmaciji i na lokalnim portalima. Takva “uredni\u010dka politika” nije ba\u0161 prisutna u Jutarnjem listu, Ve\u010dernjem listu ili Novom listu.<\/p>\n\n\n\n Osim kad je Split kao takav u pitanju. Premda ga oblikuju isti oni dru\u0161tveni, politi\u010dki i ekonomski procesi koji oblikuju i druge deindustrijalizirane gradove na Mediteranu koji su pro\u0161li ili prolaze turisti\u010dku transformaciju, Split je navodno eksces, posebnost, ekstrem. Grad po mjeri klikbejt novinarstva, petpara\u010dke sociologije i malogra\u0111anskog zgra\u017eanja. Na primjer, poraste (dojmovno) broj prometnih nesre\u0107a u gradu: ljudi ludo voze, ne obaziru se na pravila. Ne, liberaliziralo se tr\u017ei\u0161te taksi usluga. Da ne bi bilo zabune, takvoj slici doprinose i oblikuju je u velikoj mjeri i sami Spli\u0107ani, a pogotovo udarna kolumnisti\u010dka ekipa. Sve ovo nabrojano ne zna\u010di da Split nema problema, ima ih, itekako, ali ti se problemi su\u0161tinski ne razlikuju od problema u drugim gradovima.<\/p>\n\n\n\n I za kraj, valja zamisliti samo da se ovaj nesretni doga\u0111aj zbio u Rijeci ili Osijeku. Kakve bi bile medijske reakcije? Bi li se uop\u0107e zvalo sociologe da komentiraju? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prve sate nakon trostrukog ubojstva pro\u0161le subote u Splitu obilje\u017eila je op\u0107a kakofonija. Dru\u0161tvenim mre\u017eama su se \u0161irile svakojake informacije, mediji su u svom pra\u0107enju vjerovali bilo kojem izvoru koji nudi ne\u0161to “novo”, a policija je komunikaciju s gra\u0111anima odradila na krajnje nezavidnom nivou. Razloge tom kaosu mo\u017eemo prona\u0107i u \u0161okantnosti doga\u0111aja i suvremenoj medijskoj […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":30626,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454],"tags":[28],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[90],"class_list":["post-30622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","tag-mediji","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30622"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30632,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30622\/revisions\/30632"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/30626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30622"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=30622"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=30622"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=30622"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=30622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}“Ludi grad”<\/h2>\n\n\n\n