Nakon \u0161to je gr\u010dki premijer Aleksis Cipras pro\u0161log tjedna najavio kako \u0107e temeljito redefinirati odnos izme\u0111u crkve i dr\u017eave, danas je objavljeno da je napravljen veliki korak u tom smjeru. Naime, prema slu\u017ebenim najavama iz vlade, desetak tisu\u0107a sve\u0107enika Gr\u010dke pravoslavne crkve uskoro \u0107e izgubiti status dr\u017eavnog zaposlenika, \u0161to ujedno zna\u010di i da im dr\u017eava vi\u0161e ne\u0107e izravno ispla\u0107ivati pla\u0107e. Paradoksalno, glasnogovornik vlade Dimitris Canakopulos pohvalio se tim rje\u0161enjem kao daljnjim korakom u pravcu smanjenja broja dr\u017eavnih zaposlenika. Vlada “radikalne ljevice”, koja je izbore svojevremeno dobila upravo obe\u0107avaju\u0107i kraj \u0161tetne politike bolnih rezova, sada svoje politike opravdava smanjenjem dr\u017eavnih izdataka za pla\u0107e.<\/p>\n
No razdvajanje crkve i dr\u017eave ve\u0107 je desetlje\u0107ima cilj gr\u010dkih liberala i ljevice. Naime, \u010dvrsta veza nacionalne religijske institucije i dr\u017eavnih vlasti naslje\u0111e je ekstremno desnih re\u017eima koji su vladali zemljom nakon gra\u0111anskog rata izme\u0111u komunista i monarhista kasnih 1940-ih, pa opet tijekom vojne hunte kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih. Iako je lijevi centar otada nekoliko puta bio na vlasti, niti jedna od tih vlada nije imala snage da se suprotstavi utjecaju crkvenih du\u017enosnika na politiku. Cipras je 2015. postao prvi gr\u010dki premijer koji, kao deklarirani ateist, nije polo\u017eio zakletvu uz vjerski obred. Sada, pred kraj mandata, navodno nastoji i formalno u\u010diniti dr\u017eavu “neutralnom po vjerskim pitanjima”.<\/p>\n
Jo\u0161 jedan “kompromis”<\/strong><\/p>\n Iako je u mo\u0107noj Crkvi bilo dosta nezadovoljstva ovim najavama, a Udru\u017eenje sve\u0107enika je u svom priop\u0107enju spominjalo i “izdaju”, sna\u017ean zagovornik dogovora s dr\u017eavom je arhiepiskop Jeronim II, formalni poglavar gr\u010dke crkve. O\u010dekivano, arhiepiskop nije sasvim u krivu, a crkva, unato\u010d najavama da \u0107e se smanjiti njezin utjecaj, ne\u0107e izgubiti previ\u0161e. Sve\u0107eni\u010dke pla\u0107e vi\u0161e ne\u0107e izravno ispla\u0107ivati dr\u017eava, ali se dr\u017eava obavezala da \u0107e isti iznos novca upla\u0107ivati u poseban crkveni fond, koji \u0107e onda crkva sama koristiti za pla\u0107e. Tako\u0111er, crkvi ostaje golema imovina, koja uklju\u010duje i hotele, poduze\u0107a i drugu imovinu, ali i 50 posto prihoda od imovine oko koje postoji vlasni\u010dki spor izme\u0111u crkve i dr\u017eave.<\/p>\n Po svemu sude\u0107i, ovaj dogovor o sekularizaciji izgleda kao jo\u0161 jedan Ciprasov “kompromis” u kojem se ne\u0161to tobo\u017ee mijenja, samo da bi sve ostalo isto, ba\u0161 kao \u0161to je bilo i s obe\u0107anjima zaokreta od politike “\u0161tednje”. Brojni Grci ve\u0107 su sarkasti\u010dno komentirali kako je \u0161teta \u0161to dr\u017eava nije u jednakoj mjeri garantirala pla\u0107e lije\u010dnika i drugih dr\u017eavnih zaposlenika o \u010dijem radu ovise ljudski \u017eivoti, kao \u0161to to \u010dini sa sve\u0107enicima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nakon \u0161to je gr\u010dki premijer Aleksis Cipras pro\u0161log tjedna najavio da \u0107e temeljito redefinirati odnos izme\u0111u crkve i dr\u017eave, danas je objavljeno da je napravljen veliki korak u tom smjeru. Naime, prema slu\u017ebenim najavama iz vlade, desetak tisu\u0107a sve\u0107enika Gr\u010dke pravoslavne crkve uskoro \u0107e…<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":25595,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"theme":[],"country":[],"articleformat":[205],"coauthors":[26],"class_list":["post-25594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25594"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25599,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25594\/revisions\/25599"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/25595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25594"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=25594"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=25594"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=25594"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=25594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}