{"id":22955,"date":"2018-03-21T08:00:49","date_gmt":"2018-03-21T07:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=22955"},"modified":"2021-02-25T10:55:04","modified_gmt":"2021-02-25T09:55:04","slug":"socijalisticki-mentalitet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=22955","title":{"rendered":"Socijalisti\u010dki mentalitet: obja\u0161njava sve, ne zna\u010di ni\u0161ta"},"content":{"rendered":"

Ako vam treba brzopotezno obja\u0161njenje nekog dru\u0161tvenog fenomena u Hrvatskoj najisplativije se latiti sintagme: “socijalisti\u010dki mentalitet”. U \u010demu je tajna uspjeha tog pojma? \u0160to nam govori o na\u0161im intelektualnim elitama, a \u0161to o politi\u010dkom trenutku?<\/strong><\/p>\n

Koga zanima to\u010dna definicija pojma “socijalisti\u010dki mentalitet”, ne treba listati doma\u0107u znanstvenu literaturu, studije iz sociologije ili antropologije: nje tamo nema. Ni konzultiranje stranih izvora ne poma\u017ee previ\u0161e. Sasvim povr\u0161nom onlajn pretragom, dodu\u0161e, termin mo\u017ee otkriti u knjizi “Socijalisti\u010dka Amerika<\/a>” izvjesnog Johna L. Bowmana \u2013 autora naslova poput “Kako uspjeti u trgovini nekretninama” i “Umije\u0107e odbojka\u0161kog udarca” \u2013 koji podsje\u0107a da su Adolf Hitler, Fidel Castro i Josif Staljin, svi skupa, zapravo proizvodi socijalisti\u010dkog mentaliteta<\/a>.<\/p>\n

Ili \u0107e ga pak prona\u0107i u djelu “Pre\u017eivjeti socijalisti\u010dku Ameriku<\/a>” podjednako nepoznatog J.S.B. Morsea koji 2010. godine \u2013 ubrzo nakon prve izborne pobjede Baracka Obame \u2013 uspani\u010deno na listu dopisuje ime novog ameri\u010dkog predsjednika, upozoravaju\u0107i \u010ditaoce kako je krajnji, prikriveni cilj Obamine politike da socijalisti\u010dkom mentalitetu podvrgne \u010ditavu naciju. Nesretni Morse tom tezom, na\u017ealost, nije uspio zainteresirati ionako skroman krug svoje vjerne publike, pa njegovi \u010ditaniji naslovi do danas ostaju onih nekoliko bizarnih kr\u0161\u0107anskih krimi\u0107a, me\u0111u kojima vrijedi izdvojiti “Danas i u trenutku na\u0161e smrti”: pri\u010du o Mary Credence, suvremenoj verziji Djevice Marije, koja bezgre\u0161no za\u010dinje i tako “obra\u0107a naciju cinika u vjernike”…<\/p>\n

Da skratimo: tko kojim slu\u010dajem traga za pojmom “socijalisti\u010dkog mentaliteta”, prona\u0107i \u0107e ga daleko s one strane ruba znanosti, u grozni\u010davim paranoidnim konstrukcijama entuzijasti\u010dnih libertarijanskih lunatika, vjerskih fanatika, autora smu\u0161enih parabiblijskih trilera i priru\u010dnika o tehnici odbojka\u0161kog zakucavanja; prona\u0107i \u0107e ga u onoj pretrpanoj izdava\u010dkoj ni\u0161i kojom vladaju samouki filozofi i neprepoznati literarni talenti, na\u010delno simpati\u010dni susjedi s pogubnim vi\u0161kom slobodnog vremena, ljudi koji ve\u0107 izdaleka djeluju kao da temeljito smaraju u\u017eu i \u0161iru rodbinu na zajedni\u010dkim nedjeljnim ru\u010dkovima. Tako, barem, zavr\u0161ava internetska potraga za “socijalisti\u010dkim mentalitetom” na engleskom: ne, me\u0111utim, ako ga tra\u017eite na hrvatskom.<\/p>\n

Cvijet doma\u0107e inteligencije<\/strong><\/p>\n

Ovdje je pojam me\u0111u prvima plasirao<\/a> ni manje ni vi\u0161e nego klju\u010dni \u010dovjek Vlade za ekonomska pitanja u devedesetima \u2013 notorni Borislav \u0160kegro \u2013 upitan jo\u0161 2011. da pojasni \u0161to je glavna ko\u010dnica ekonomskog razvoja dr\u017eave. Ovdje je danas njegov glavni promotor slu\u017ebeni savjetnik Predsjednice Republike Nenad Baki\u0107, koji u Hrvatskoj vidi<\/a> “mo\u017eda i mentalno najsocijalisti\u010dkiju zemlju u EU”, \u010diji gra\u0111ani zbog “mentalnog naslije\u0111a socijalizma” kolektivno pate od “negative”, “ogor\u010denosti” i “zavisti”, pa im se zato \u010dini da \u017eive lo\u0161e, iako je s njihovim standardom, zapravo, sve u najboljem redu. Ovdje se na “socijalisti\u010dki mentalitet” poziva<\/a> nitko drugi do predsjednik Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti, \u010dovjek koji bi po logici pozicije trebao ponajvi\u0161e paziti da javni prostor sa\u010duva od pseudoznanstvenih konstrukcija i papazjanija s prizvukom akademskog diskursa.<\/p>\n

Ovdje o “socijalisti\u010dkom mentalitetu” govore ugledni profesori ekonomije<\/a>, kazali\u0161ni kriti\u010dari<\/a>, nebrojeni kolumnisti, teolozi<\/a>, ministri u Vladi<\/a>: sam cvijet doma\u0107e inteligencije i ljudi koji vode klju\u010dne institucije u analizi lokalne situacije vrlo rijetko odmaknu dalje od provjerene formule. “Socijalisti\u010dki mentalitet” je glavni odgovor na pitanje za\u0161to Hrvatska zaostaje, za\u0161to ne mo\u017eemo biti kao uspje\u0161ne zemlje: “socijalisti\u010dki mentalitet” je ono \u010dega ima “samo kod nas”, on je te\u0161ki balast pro\u0161losti kojega se \u2013 izgleda \u2013 jedino mi nismo do kraja rije\u0161ili. I ne poma\u017eu pritom trezvene komparativne analize poput one Marka Grde\u0161i\u0107a<\/a>, koji je vrlo jednostavno pokazao da se stavovi hrvatskih gra\u0111ana prema dru\u0161tvenoj nejednakosti skoro nimalo ne razlikuju od stavova u zemljama evropskog Istoka, Juga ili Sjevera.<\/p>\n

Ne poma\u017eu, osim da uka\u017eu na zgodnu ironiju: ako nas “socijalisti\u010dki mentalitet” zapravo ne razlikuje od ostatka svijeta, onda je, \u010dini se, jedina razlika u tome \u0161to mi o tom mentalitetu govorimo uporno i sasvim ozbiljno. Ako ne\u010deg ima “samo kod nas” \u2013 drugim rije\u010dima \u2013 onda su to vladaju\u0107i politi\u010dari, ugledni intelektualci i predsjednici akademija kojima je krajnji domet razmi\u0161ljanja pojam \u0161to je u “razvijenom svijetu” rezerviran isklju\u010divo za marginalne teoreti\u010dare zavjera, autore \u0161und-trilera i ljubitelje odbojke s filozofskim nagnu\u0107ima.<\/p>\n

Ironijski obrat<\/strong><\/p>\n

Nije to, me\u0111utim, jedina ironija. Ba\u0161 kao \u0161to je Boris Buden u nedavnom intervjuu<\/a> podsjetio da antikomunisti\u010dka ideologija postaje utoliko sna\u017enija ukoliko komunizma ima manje, tako i “socijalisti\u010dki mentalitet” biva to ja\u010di \u0161to je od historijskog sloma socijalizma pro\u0161lo vi\u0161e vremena: netko zajedljiviji mogao bi zaklju\u010diti da kapitalizam \u0161to smo ga prije tridesetak godina uveli i nije pretjerano efikasan sistem ako se, evo, jo\u0161 uvijek nije uspio obra\u010dunati s naslje\u0111em svoga prethodnika, koji na ovim prostorima nije trajao niti mr\u0161avih pola vijeka.<\/p>\n

Da stvar bude gora, upravo te\u017enja da se promijeni “socijalisti\u010dki mentalitet” nacije pedantno reproducira ono najgore \u0161to pre\u0161utno prepoznaje u biv\u0161em re\u017eimu: ideju indoktrinacije, poricanje individualne slobode mi\u0161ljenja, malu protototalitarnu \u017eelju da se oblikuje svijest mase. Napokon, zamisao mentaliteta koji nekim \u010dudom pre\u017eivljava decenijama nakon \u0161to su ukinuti socijalisti\u010dki proizvodni odnosi u svome je temelju toliko antisocijalisti\u010dka da ba\u0161 popularnost pripovijesti o “socijalisti\u010dkom mentalitetu” \u2013 u zavr\u0161nom ironijskom obratu \u2013 postaje klju\u010dnim dokazom kako socijalizma ovdje odavno nema.<\/p>\n

S koje god strane da se otklju\u010da, dakle, zagonetka “socijalisti\u010dkog mentaliteta” uru\u0161ava se u kr\u0161 provizornih kontradikcija. Sintagma je suvisla koliko i, recimo, “rodna ideologija”: ba\u0161 kao i “rodna ideologija”, me\u0111utim, evidentno funkcionira. Upravo zato \u0161to ne predstavlja vi\u0161e od patchworka<\/em> olako skrpljenih dojmova, dovoljno je \u0161iroka da prekrije sve potrebne primjere. Najupe\u010datljiviji je vjerojatno onaj Ivice Todori\u0107a: pro\u0161lo je tek par godina otkako je Nenad Baki\u0107 posprdno pripisivao<\/a> kolektivni prijezir spram najve\u0107eg doma\u0107eg tajkuna socijalisti\u010dkom mentalitetu “negative” i “zavisti”, a kada se tajkun neslavno survao, Baki\u0107ev je tekst misteriozno nestao<\/a>, otvoriv\u0161i prostor drugim stru\u010dnjacima da iznenada spoznaju<\/a> kako je Todori\u0107ev Agrokor zapravo “nastao na kasnosocijalisti\u010dkom modelu” i uklju\u010divao “mnoge u socijalizmu razra\u0111ene patologije”. I zavist zbog Todori\u0107evog uspjeha, dakle, i glavni razlog Gazdinog debakla: nema fenomena koji nam teorija “socijalisti\u010dkog mentaliteta” elegantno ne obja\u0161njava. A ukoliko mo\u017ee protuma\u010diti ba\u0161 sve, onda je to vjerojatno zato \u0161to u osnovi ne zna\u010di ni\u0161ta.<\/p>\n

Podmukli protivnik<\/strong><\/p>\n

Tajna opsesivnog insistiranja poduzetni\u010dkih, politi\u010dkih, medijskih i akademskih elita na “socijalisti\u010dkom mentalitetu”, me\u0111utim, ionako se ne krije u njegovoj znanstvenoj definiciji \u2013 koja ne postoji \u2013 niti u unutarnjoj koherentnosti, koje tako\u0111er nema: tajna je uglavnom u tajmingu. Lansiran u periodu nepovratnog iscrpljivanja posljednjih tranzicijskih iluzija, neposredno nakon \u0161to je velika globalna recesija upoznala lokalno stanovni\u0161tvo s nezgodnom navikom kapitalizma da se cikli\u010dki uru\u0161ava i malo prije nego \u0161to \u0107e lijepa evrointegracijska pri\u010da o “slobodnom kolanju ljudi” okon\u010dati na slavonskim autobusnim kolodvorima, pojam “socijalisti\u010dkog mentaliteta” ozna\u010dio je to\u010dku zamjene proigranih vanjskih ciljeva proizvodnjom skrivenih unutra\u0161njih neprijatelja.<\/p>\n

Pritom, ima sve osobine neophodne za konstrukciju tako podmuklog i opasnog protivnika. Sveprisutan je, ali nevidljiv; kolektivno ra\u0161iren, ali prepu\u0161ten metodolo\u0161koj magli individualne odgovornosti; perfidno oslonjen na radikalno desna naklapanja o jugokomunisti\u010dkim avetima, ali dovoljno distanciran od njih da bude prihvatljiv i pristojnim liberalima. Dok prijete\u0107i vitlaju crvenom krpom socijalizma, lokalne elite tako u osnovi samo promoviraju rudimentarne poruke poduzetni\u010dke ideologije: zamisao da su ekonomska postignu\u0107a, na kraju krajeva, tek stvar osobnoga stava i pozitivnog mi\u0161ljenja, a ujedno i krajnja mjera \u017eivotnog uspjeha.<\/p>\n

Perverzni \u017eanrovski kri\u017eanac petpara\u010dkog self-help<\/em> priru\u010dnika i totalitarnog popisa socijalnih izroda, njihov “socijalisti\u010dki mentalitet” u ovom je trenutku \u2013 barem u Hrvatskoj \u2013 vrhunac poku\u0161aja legitimacije vladaju\u0107eg sustava. I ba\u0161 zato \u0161to predstavlja vrhunac, vrijedi zabilje\u017eiti koliko nisko padaju oni koji ga promoviraju: dok promatramo na\u0161e ugledne poduzetnike, akademike i politi\u010dke savjetnike kako propovijedaju o hvatanju priklju\u010dka s razvijenim kapitalisti\u010dkim svijetom, vidimo samo da nam kapitalizam nije donio ni\u0161ta vi\u0161e od dru\u0161tvene elite \u010dvrsto usidrene na intelektualnoj razini prosje\u010dnog ameri\u010dkog paranoi\u010dnog skribomana kojega na nedjeljnim ru\u010dkovima izbjegava \u010dak i u\u017ea rodbina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Koga zanima to\u010dna definicija pojma “socijalisti\u010dki mentalitet”, ne treba listati doma\u0107u znanstvenu literaturu, studije iz sociologije ili antropologije…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":17452,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454,1],"tags":[103],"theme":[456],"country":[38],"articleformat":[450],"coauthors":[58],"class_list":["post-22955","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","category-uncategorized","tag-ideologija","theme-politika","country-hrvatska","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22955"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22955\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22966,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22955\/revisions\/22966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22955"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=22955"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=22955"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=22955"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=22955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}