{"id":22411,"date":"2018-02-15T14:24:36","date_gmt":"2018-02-15T13:24:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=22411"},"modified":"2018-02-15T15:32:17","modified_gmt":"2018-02-15T14:32:17","slug":"sindrom-neposlusne-zene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=22411","title":{"rendered":"Sindrom neposlu\u0161ne \u017eene"},"content":{"rendered":"

Badnjak 2010. godine, slu\u017ebeni sve\u010dani ru\u010dak u jednom ogranku lokalne uprave Zadarske \u017eupanije. Po navadi, s alkoholom se po\u010dinje \u010dim se do\u0111e na posao, jer Badnjak je dan napu\u0161tenih inhibicija. Oko podneva, tradicionalno, svi su ve\u0107 nesposobni za posao i prije nego \u0161to se zabava preseli na Kalelargu, vrijeme je da se ra\u0161\u010disti nered ostao nakon jutarnje zabave. Mu\u0161karci stoje u krugu i pjevaju, \u017eene srednjih godina spontano ustaju i trijezne se raspremanjem poslovnog prostora. Samo jedna mla\u0111a \u017eena u kasnim dvadesetima, ostaje sjediti, nastavlja piti, pu\u0161iti i komunicirati s kolegama. Dan zavr\u0161ava klasi\u010dno badnja\u010dki, gotovo pokladnim dalmatinskim raspa\u0161ojem po Polutoku. Mjesec ili dva, kasnije, djevojka koja je ostala sjediti doznaje da joj je posao u opasnosti. Osim \u0161to njezinom \u0161efu treba slobodno mjesto “za nekog njegovog”, za zlo joj je uzeta “lijenost” \u2013 jer nije pomogla drugim \u017eenama ra\u0161\u010distiti prostor nakon badnja\u010dkog slavlja, zatim alkoholizam \u2013 iako je pila vjerojatno i manje od mu\u0161karaca, pa arogancija \u2013 jer misli da drugi trebaju spremati za njom, iako nijedan mu\u0161karac nije pomogao \u017eenama ra\u0161\u010distiti zajedni\u010dki prostor. S druge strane, klijenti s kojima je mlada \u017eena radila bili su natprosje\u010dno zadovoljni njezinim radom, pri\u010da mi jedna od njezinih klijentica. Djevojka je naime odradila svoj posao za pola godine unaprijed, tako da ne samo \u0161to nije bilo zaostataka nego nije bilo niti \u010dekanja, a u resoru kojim se bavi to je, pri\u010da se “prvi put ikad” da se to dogodilo, pa se pri\u010da prenijela. Nekoliko mjeseci kasnije, djevojka dobiva otkaz jer je to radno mjesto bilo potrebno za nekoga drugoga, nekoga manje problemati\u010dnog, nekoga s kim je lak\u0161e raditi, nekoga tko je poslu\u0161an.<\/p>\n

Po\u017eega, 2018. Tamara Pua\u010d<\/a>, predsjednica Gradskog odbora SDP-a grada Po\u017eege, podnijela je neopozivu ostavku na tu funkciju svega tri mjeseca od izbora. U obja\u0161njenju ostavke navodi da su joj “prekipjeli pritisci pojedinaca iz stranke koji se nikako nisu pomirili s \u010dinjenicom da je na \u010delu stranke \u017eena” i to, jo\u0161 i “neposlu\u0161na”. Prema vlastitim rije\u010dima ostavku podnosi radi onoga \u0161to je do\u017eivjela od oporbe unutar stranke odnosno pojedinih \u010dlanova Gradskog odbora. Radi se o ne\u010demu “preko \u010dega ne mogu i ne\u0107u prije\u0107i. Ostavljam to onim naglo probu\u0111enim ‘macho mu\u0161kar\u010dinama’ koji se okupljaju po \u0107o\u0161kovima birtija i koji su najpametniji i misle da sve znaju i sve umiju” \u2013 ustvrdila je. Dakako metodom kopi-pejsta mejnstrim mediji su ovu vijest prenijeli uz etiketu “gnjevne” \u017eene, potpuno nemarno sudjeluju\u0107i u daljnjoj perpetuaciji predrasuda prema \u017eenama kao onom dijelu ljudskog roda kojim vladaju emocije i \u010dije se sve odluke imaju tuma\u010diti iz pseudopsihoanaliti\u010dkih perspektiva osobnih idiosinkrazija. Drugim rije\u010dima, \u010ditate li vijesti, politi\u010dka i karijerna odluka Tamare Pua\u010d obilje\u017eena je njezinim gnjevom, a ne racionalnim postupkom koji je kulminacija svakodnevnog nepo\u0161tivanja, mentalnog zlostavljanja uzrokovanog tako duboko strukturno ukorijenjenim \u0161ovinizmom i patrijarhatom, a u ovom slu\u010daju o\u010dito i mizoginijom.<\/p>\n

Ultimativno odbacivanje?<\/strong><\/p>\n

Tamara Pua\u010d ima puno pravo odbiti prije\u0107i preko ovih problema i odbiti biti \u017ertveno janje u prvim redovima bobe protiv patrijarhata. Javna ostavka jeste politi\u010dki \u010din, posljednja slu\u017ebena pobuna neposlu\u0161ne \u017eene koja se usudila misliti da zna bolje od me\u0111usobno solidarne skupine mu\u0161karaca. No, vrlo je malen broj organizacija sa \u017eenama na odgovornim funkcijama u kojima iste ovakve borbe nisu postojale. U kona\u010dnici, pobjeda nad patrijarhatom mo\u017ee do\u0107i tek nakon niza ovako izvojevanih bitaka. Taktika Tamare Pua\u010d mo\u017ee rezultirati pozitivnim u\u010dincima samo ako se pri\u010da ne zaustavi na njezinoj ostavci. Metode patrijarhalnog ugnjetavanja mo\u017eda nisu svjesne, vi\u0161e se \u010dine instinktivnima \u2013 predanom borbom za vlastite interese. Spontano je i intuitivno, neovisno o rodu, koristiti sve dostupne denuncijacije kako bi se obezvrijedilo suparnika. Posebno je to lako ako je suparnik \u017eena. Kao \u0161to se lako solidarizirati s mu\u0161karcem, tako je jednako lako diskvalificirati \u017eene s istaknutom javnom funkcijom \u2013 na temelju emotivnih anga\u017emana u javnoj situaciji.<\/p>\n

Pritom treba imati na umu da su i \u017eene nositeljice patrijarhata, on nije rezerviran za mu\u0161ki rod. Patrijarhat je izrazito u\u010dinkovito sredstvo “dovo\u0111enja \u017eena u red”, kao \u0161to ilustrira zadarski primjer. Odbijanje ku\u0107anskih poslova, ra\u0111anja, i sli\u010dnih \u017eenskih uloga, obi\u010dno prvo primijete \u017eene. Stupanj emancipiranosti, smatraju teoreti\u010dari, mo\u017ee se \u010ditati i iz spremnosti \u017eena na izravne sukobe, ina\u010de prepoznate kao “mu\u0161ke” taktike nasuprot kojima stoje “\u017eenske” taktike izbjegavanja izravnih konfrontacija koje, u situaciji u kojoj ne posjeduje\u0161 ni mrvicu socijalne mo\u0107i, mogu samo nanijeti \u0161tetu. Stoga kao “\u017eenske” taktike obi\u010dno prepoznajemo neizravne sukobe \u2013 tra\u010danje i podmetanja \u2013 no one su prije svega iskaz dru\u0161tvene nemo\u0107i.<\/p>\n

Paradoksalno, u po\u017ee\u0161kom primjeru, izravni sukob u kojeg je u\u0161la Tamara Pua\u010d, iako je iz njega izi\u0161la kao gubitnica, vlastitim izborom, svjedo\u010di ve\u0107em stupnju njezine emancipacije, nego \u0161to bi se mogao pripisati “ma\u010do mu\u0161karcima”, \u010dlanovima po\u017ee\u0161kog SDP-a, s kojima se Pua\u010d obra\u010dunava, a koji pak o\u010dito tra\u010derskim metodama “po \u0107o\u0161kovima birtija” rudare protiv nje, kao interna opozicija. Iako nam svima na osobnoj razini mo\u017ee biti \u017eao zbog kapitulacije jedne \u017eene predsjednice, jednog ogranka jedne politi\u010dke strake, na sistemskoj razini o\u010dito je da svaka \u017eena ima pravo izbora voditi te\u0161ke socijalne i politi\u010dke bitke sama, uz minimalne solidarizacije, a maksimalne opstrukcije, ili odustati od njih i re\u0107i dru\u0161tvu: odjebi. Nije li i to onda ipak ultimativni \u010din neposlu\u0161nosti koja poziva dru\u0161tvo da i samo preuzme dio odgovornosti?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Badnjak 2010. godine, slu\u017ebeni sve\u010dani ru\u010dak u jednom ogranku lokalne uprave Zadarske \u017eupanije. Po navadi, s alkoholom se po\u010dinje \u010dim se do\u0111e na posao, jer Badnjak je dan napu\u0161tenih inhibicija. Oko podneva, tradicionalno, svi su ve\u0107 nesposobni za posao i prije nego \u0161to se zabava preseli na Kalelargu, vrijeme je da se ra\u0161\u010disti nered ostao […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":22412,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[174],"theme":[458],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[289],"class_list":["post-22411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-feminizam","theme-drustvo","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22411"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22419,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22411\/revisions\/22419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/22412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22411"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=22411"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=22411"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=22411"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=22411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}