{"id":22135,"date":"2018-02-02T10:50:34","date_gmt":"2018-02-02T09:50:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=22135"},"modified":"2018-02-02T14:15:54","modified_gmt":"2018-02-02T13:15:54","slug":"kultura-narodu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=22135","title":{"rendered":"Kultura narodu!"},"content":{"rendered":"

Prosvjedi u sferi kulture na postjugoslavenskom podru\u010dju gotovo se u potpunosti odvijaju samo u najve\u0107im gradovima. Bilo da se radi o prosvjedovanju protiv ga\u0161enja neke institucije, cenzure ili nekog drugog oblika “politi\u010dkog” upliva u kulturu, geografija i socijalni milje tih prosvjeda uvijek su jasno i precizno ocrtani. I kao takvi \u010desto ne korespondiraju s politi\u010dkim interesom ili znati\u017eeljom \u0161irih dru\u0161tvenih slojeva, pogotovo u provinciji i manjim sredinama.<\/p>\n

Tome nije tako zbog namjere samih prosvjednika, premda njihova perspektiva zna biti prili\u010dno sku\u010dena, ve\u0107 zbog \u0161ireg procesa eliminacije kulture iz “politi\u010dke kulture”. Ne radi se tu samo o sustavnom smanjivanju prora\u010dunskih udjela za kulturu, ve\u0107 o brisanju kulture kao politi\u010dkog pitanja i mjesta oblikovanja politi\u010dkih zahtjeva. Sve se svelo na profesionalne interese neposredno uklju\u010denih – “kulturnjaka” – i povremene klikabilne skandale.<\/p>\n

Mje\u0161tanima je sve jasno<\/strong><\/p>\n

I ba\u0161 zato kao izrazito osvje\u017eenje i rijetko ohrabruju\u0107a vijest iz polja dolazi ona o prosvjedima stanovnika Stani\u0161i\u0107a<\/a>, sela na sjeveru Vojvodine. Naime, biblioteka u njihovom mjestu se nedavno zatvorila i oni svakog \u010detvrtka dolaze pred zatvorenu biblioteku, \u010ditaju poeziju i tra\u017ee njeno ponovno otvaranje. Pritom isti\u010du neposredno kulturnu, ali i dru\u0161tvenu te ekonomsku va\u017enost opstojnosti biblioteke u njihovom mjestu. Osim samog \u010ditala\u010dkog iskustva, biblioteka je funkcionirala i kao jedno od klju\u010dnih mjesta socijalizacije u naselju, zapravo dru\u0161tveni centar.<\/p>\n

Kao \u0161to smo napomenuli, itekako su svjesni ekonomske dimenzije dostupnosti kulture. Dvije su mje\u0161tanke u kameru N1 televizije objasnile kako stvari stoje. Jedna je opisala postoje\u0107u situaciju: “Standard nam je nizak, ne mo\u017eemo da kupujemo knjige”, dok je druga socijalnu podlogu prevela u minimalni politi\u010dki zahtjev: “Nije egzistencija samo ne biti gladan, nije egzistencija samo ne biti u hladnom, \u017eivimo u 21. veku – biblioteke postoje hiljadama godina.”<\/p>\n

Zasad odgovora od nadle\u017enih nema, osim \u0161to se krivnja, barem medijski, svaljuje na direktora biblioteke u Somboru \u010dija je ova u Stani\u0161i\u0107u ogranak. Kakva god da nam dinamika predstoji, \u010dini se da su mje\u0161tani prili\u010dno odlu\u010dni u svom naumu da zadr\u017ee biblioteku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prosvjedi u sferi kulture na postjugoslavenskom podru\u010dju gotovo se u potpunosti odvijaju samo u najve\u0107im gradovima. Bilo da se radi o prosvjedovanju protiv ga\u0161enja neke institucije, cenzure ili nekog drugog oblika “politi\u010dkog” upliva u kulturu, geografija i socijalni milje tih prosvjeda uvijek su jasno i precizno ocrtani. I kao takvi \u010desto ne korespondiraju s politi\u010dkim […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":22139,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[74],"theme":[458],"country":[11],"articleformat":[205],"coauthors":[291],"class_list":["post-22135","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-kultura","theme-drustvo","country-srbija","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22135"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22151,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22135\/revisions\/22151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/22139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22135"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=22135"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=22135"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=22135"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=22135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}