\u010cini se da krajnje neizvjesna sudbina najve\u0107e hrvatske kompanije nimalo ne zabrinjava najve\u0107u instituciju civilnog dru\u0161tva u dr\u017eavi – katoli\u010dku Crkvu. A za\u0161to i bi? Osim povremeno istaknutih kolizija nedjeljom, uglavnom je rije\u010d o paralelnim kolosijecima. Dok Agrokoru obilne dr\u017eavne subvencije nisu bile dovoljne za opstanak na tr\u017ei\u0161tu, one koje prima Crkva, zajam\u010dene Vatikanskim ugovorima, sasvim su dovoljne: kako one izravne, tako i one neizravne putem radnih mjesta u obrazovnom sustavu. Tako\u0111er, ovaj “veliki dobavlja\u010d” ima “prirodni” monopol na svom tr\u017ei\u0161tu, a i li\u0161en je kreditnih optere\u0107enja, osim onih zagrobnih.<\/p>\n
Potvrdu Crkvine indiferencije prema tr\u017ei\u0161nim turbulencijama i stanju nacionalne ekonomije, priu\u0161tila nam je ju\u010dera\u0161nja Uskr\u0161nja poslanica<\/a> kardinala Josipa Bozani\u0107a. Iako je \u017eanr tih poslanica mahom zasnovan na raskoraku s dru\u0161tvenom realno\u0161\u0107u, ovaj put je kardinal \u017eanr doveo do to\u010dke pucanja, pribli\u017eiv\u0161i se pritom nekim susjednim \u017eanrovima, poput\u00a0fantasyja.<\/em> Dakle, cijela poslanica je posve\u0107ena navodnom napadu na hrvatski jezik. Naravno, motiv je o\u010digledan: Deklaracija o zajedni\u010dkom jeziku<\/a>. Sva\u0161ta je kardinal u poslanici nadrobio, ali vrhunac predstavlja interdisciplinarni zaklju\u010dak, zasnovan na ognji\u0161tarskoj lingvistici i geopoliti\u010dkim teorijama admirala Davora Domazeta Lo\u0161e: napad na jezik samo je uvertira u vojni napad na Hrvatsku.<\/p>\n Tko bi nas trebao napasti, nije sasvim jasno. S obzirom na materijalno stanje Hrvatske vojske, posebice avijacije, \u010dini se da mo\u017eemo napasti jedino sami sebe. Me\u0111utim, kao \u0161to Crkvu ne zanima ni nacionalna ekonomija, ne zanimaju ni silna proturje\u010dja niti petpara\u010dka logika. Da ponovimo: a za\u0161to i bi? Dru\u0161tvena uvjerljivost ovakvih poslanica i sli\u010dnih crkvenih politi\u010dkih istupa ne proizlazi iz samog sadr\u017eaja, ve\u0107 iz spomenute infrastrukturne mo\u0107i: radi se o najja\u010doj instituciji civilnog dru\u0161tva u dr\u017eavi. Ona ne samo da osigurava infrastrukturnu podr\u0161ku HDZ-u i njegovim politi\u010dkim satelitima i partnerima, ve\u0107 u mnogim dijelovima dr\u017eave, pogotovo ruralnim i ekonomski zapu\u0161tenim, Crkva predstavlja gotovo jedinu dru\u0161tvenu infrastrukturu i prostor okupljanja zajednice.<\/p>\n Prozivanje Crkve da se ne mije\u0161a u politiku nego bavi “duhovnim” stvarima, jednako je politi\u010dki naivno kao i zasnivanje stava o zajedni\u010dkom jeziku isklju\u010divo na znanstvenom dokazu. Politi\u010dka konkurencija Crkvi ne mo\u017ee se iscrpiti samo na nu\u017enoj kritici ovakvih poslanica. Ona se mo\u017ee izgraditi jedino mukotrpnim \u0161irenjem druk\u010dije mre\u017ee solidarnosti i dru\u0161tvene infrastrukture koja nipo\u0161to ne smije isklju\u010diti one koji u crkvenim odajama pronalaze dru\u0161tvenu utjehu i politi\u010dki smisao.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010cini se da krajnje neizvjesna sudbina najve\u0107e hrvatske kompanije nimalo ne zabrinjava najve\u0107u instituciju civilnog dru\u0161tva u dr\u017eavi – katoli\u010dku Crkvu. A za\u0161to i bi? Osim povremeno istaknutih kolizija nedjeljom, uglavnom je rije\u010d o paralelnim kolosijecima. Dok Agrokoru obilne dr\u017eavne subvencije nisu bile dovoljne za opstanak na tr\u017ei\u0161tu, one koje prima Crkva, zajam\u010dene Vatikanskim ugovorima, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":16172,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[136,25],"theme":[456,455],"country":[38],"articleformat":[205],"coauthors":[291],"class_list":["post-17886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-infrastruktura","tag-nacionalizam","theme-politika","theme-rad","country-hrvatska","articleformat-vijest"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17886"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17889,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17886\/revisions\/17889"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17886"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=17886"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=17886"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=17886"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=17886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}