{"id":15688,"date":"2016-11-03T08:00:02","date_gmt":"2016-11-03T07:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=15688"},"modified":"2021-02-25T11:00:08","modified_gmt":"2021-02-25T10:00:08","slug":"nidzara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=15688","title":{"rendered":"Vulgarna historijska revizija: slu\u010daj Busulad\u017ei\u0107"},"content":{"rendered":"<p><strong>Osnovna \u0161kola u jednom sarajevskom prigradskom naselju odnedavno nosi ime po novom junaku bo\u0161nja\u010dke politi\u010dke elite, Mustafi Busulad\u017ei\u0107u, ina\u010de povijesno potvr\u0111enom antisemitu bliskom usta\u0161kim vlastima. Na\u017ealost, ne radi se o izoliranom slu\u010daju, a o posljedicama ovakvih revizija po u\u010denike\u00a0ne vodi se isuvi\u0161e brige.<\/strong><\/p>\n<p>Odlukom poslanika Kantona Sarajevo, osnovna \u0161kola u prigradskom naselju Dobro\u0161evi\u0107i od 26. oktobra nosi naziv po sljedbeniku fa\u0161isti\u010dke ideologije Mustafi Busulad\u017ei\u0107u. Na\u017ealost, nije to prva \u0161kola u BiH koja je u poslijeratnom periodu preimenovana u slavu lika i djela li\u010dnosti iz pro\u0161losti \u010dije djelovanje se smatra kontroverznim. Kona\u010dni cilj je kreiranje nekih novih istina, heroja i dru\u0161tva baziranog na druga\u010dijim vrijednostima od onih njegovanih nakon Drugog svjetskog rata. Sarajevski profesor Nenad Veli\u010dkovi\u0107 takve primjere naziva &#8220;vulgarnom politizacijom obrazovanja, u kojoj je izgleda va\u017enije da se djeca sje\u0107aju frizirane pro\u0161losti nego da u\u010de za <a href=\"http:\/\/www.skolegijum.ba\/tekst\/index\/1046\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">neizvjesnu budu\u0107nost<\/a>&#8220;.<\/p>\n<p>Osnovna \u0161kola koja se do ju\u010der zvala kao i naselje u kojem se nalazi, sada nosi naziv &#8220;Mustafa Busulad\u017ei\u0107&#8221;. Vjerovatno su tek rijetki roditelji djece iz ove \u0161kole, \u010dak i oni vrlo obrazovani, znali bilo \u0161ta o Busulad\u017ei\u0107u do ove jeseni kada je inicijativa prvi put predstavljena javno, a on prikazan kao &#8220;jedan od vode\u0107ih bo\u0161nja\u010dkih intelektualaca&#8221;. Historija nas pak u\u010di da je Busulad\u017ei\u0107 bio intelektualac blizak usta\u0161kom re\u017eimu, te da je zbog saradnje sa fa\u0161isti\u010dkim re\u017eimom neposredno nakon oslobo\u0111enja Sarajeva strijeljan u Vele\u0161i\u0107ima, naselju kojem pripada i \u0161kola u Dobro\u0161evi\u0107ima. Taj podatak o strijeljanju ga u o\u010dima bo\u0161nja\u010dkih nacionalista \u010dini velikanom. On je tako\u0111er bio predsjednik organizacije Mladi muslimani kada su oni, putem svojih glasila, javno davali podr\u0161ku NDH. Ve\u0107ina ljudi koji su bili na bilo koji na\u010din vezani za ovu organizaciju od kraja rata 1995. do sada su dobili svoje ulice i \u0161kole, dok je sama organizacija dobila status izuzetno va\u017ene za BiH. (Podsje\u0107amo da se Alija Izetbegovi\u0107, ratni predsjednik,\u00a0 priklju\u010dio ovoj organizaciji 1940. godine, te da je 1946. i uhap\u0161en i osu\u0111en na kaznu zatvoru od tri godine.)<\/p>\n<p>S obzirom na to koliko je malo poznato o liku i djelu Busulad\u017ei\u0107a, moglo bi biti iznena\u0111enje da je inicijativu o preimenovanju zvani\u010dno pokrenuo savjeta roditelja ove \u0161kole, a potom su podr\u0161ku dobili i u Mjesnoj zajednici Dobro\u0161evi\u0107i, da bi je, navodno, tek onda preuzele stranke na vlasti pod isprikom da slu\u0161aju volju gra\u0111ana. Poznavaoci stanja u BiH znaju da postoje\u0107e partije kontroliraju sve aspekte \u017eivota u BiH, a da \u010dlanovi ili simpatizeri stranaka bivaju imenovani na vode\u0107e pozicije u javnim institucijama, uklju\u010duju\u0107i obrazovne institucije, mjesne zajednice, zdravstvene ustanove\u2026<\/p>\n<p><strong>Javna legitimacija<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #333333;\">Ideja preimenovanja \u0161kola zvani\u010dno je do\u0161la od jedne inicijative gra\u0111ana, na kakve se ovda\u0161nje vlasti rijetko osvr\u0107u, no va\u017enost ove o\u010dito se nalazi u sukladnosti dru\u0161tvenih vrijednosti sa dominantnim politikama.<\/span> <\/span>Prije nego je \u0161kola imenovana po Busulad\u017ei\u0107u, uz mnogo manje buke, po njemu je nazvana i ulica u samom centru grada, o \u010demu se tek sporadi\u010dno govorilo javno. Odluci o preimenovanju \u0161kole usprotivio se dio opozicionih stranaka u Skup\u0161tini Kantona, koji su me\u0111utim umjesto da glasaju protiv prijedloga, napustili sjednicu kada se o njemu odlu\u010divalo. Usprotivio se i dio javnosti, ali su glasovi protiv bili znatno uti\u0161ani glasovima onih koji odobravaju imenovanje. Dakako, ovim potonjima dat je i puno ve\u0107i prostor u mejnstrim medijima u BiH, \u0161to i nije toliko neobi\u010dno, posebno ako se u obzir uzmu ocjene niza organizacija koje prate slobodu \u0161tampe, a prema kojima su doma\u0107i mediji pod velikim i izravnim utjecajem vladaju\u0107ih stranaka.<\/p>\n<p>Stav da Mustafa Busulad\u017ei\u0107 zaslu\u017euje posthumno idoliziranje zauzeli su i nadle\u017eni pri Institutu za historiju zaklju\u010div\u0161i da je &#8220;izmjena naziva u dana\u0161njem vremenu postala stvar politi\u010dke (zlo)upotrebe&#8221;, \u0161to ih istovremeno nije omelo pri davanju podr\u0161ke preimenovanju \u0161kole, iako je postalo o\u010dito da se iza samog prijedloga interesi nekih politi\u010dkih stranaka. Naime, stru\u010dnjaci Instituta su zaklju\u010dili da je vrijeme za rehabilitaciju &#8220;bo\u0161nja\u010dkih intelektualaca koji su bili ideolo\u0161ki neistomi\u0161ljenici&#8221; u prethodnom re\u017eimu. Oni ga u svom mi\u0161ljenju nazivaju &#8220;jednim od najve\u0107ih bo\u0161nja\u010dkih intelektualaca&#8221;, te smatraju kako se njegova rehabilitacija &#8220;<a href=\"http:\/\/www.skolegijum.ba\/tekst\/index\/1046\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">mo\u017ee i mora izvr\u0161iti<\/a>&#8220;.<\/p>\n<p>Ove ideje odmah\u00a0su po\u010deli \u0161iriti \u010dlanovi SDA, koji u onima \u0161to negativno govore o Busulad\u017ei\u0107u odjednom vide grupu &#8220;kriti\u010dara na\u0161ih bo\u0161nja\u010dkih intelektualaca i heroja&#8221;, kako je to u Skup\u0161tini rekao SDA zastupnik Amar Dovad\u017eija kazav\u0161i kako su &#8220;oni nastupili sa konstatacijom da je Mustafa Busulad\u017ei\u0107 bio fa\u0161ista, da je bio usta\u0161a. Nismo mogli pre\u0161utiti to.&#8221; Pridru\u017eio mu se i zastupnik Safer Me\u0161anovi\u0107 iz iste stranke koji je za <a href=\"http:\/\/www.source.ba\/clanak\/Haris\/415113\/Na-izlasku-iz-sale-u-hodniku-sam-prolazio-pored-kolege-Mesanovica-koji-je-Bibiji-Kerli-govorio-da-je-budala-luda\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ovda\u0161nje medije rekao<\/a> kako je \u201cfa\u0161izam ubiti Mustafu Busulad\u017ei\u0107a i ne znati gdje je njegov grob\u201d.<\/p>\n<p><strong>Nekriti\u010dko obrazovanje i ideolo\u0161ki zaokreti <\/strong><\/p>\n<p>U govoru zastupnika SDA lako je identificirati govor mr\u017enje. Naime, on kreira sukobljene grupe &#8220;mi&#8221; i &#8220;oni&#8221;, pri \u010demu &#8220;mi&#8221; ima konotaciju vje\u010dite pozicije \u017ertve, dok su &#8220;oni&#8221; vje\u010dni krivci za patnju ne samo jednog \u010dovjeka, nego cijelog naroda. Jezik mr\u017enje postaje posebno opasan kada ga \u0161ire ljudi koji zauzimaju visoke formalne politi\u010dke pozicije, a posebno onda kada takav jezik mediji prenose bez kriti\u010dkog posmatranja, \u0161to je \u010dini se u Bosni i Hercegovini danas sve ve\u0107i problem.<\/p>\n<p>Ne \u010dudi stoga \u0161to je <a href=\"http:\/\/www.prometej.ba\/clanak\/vijesti\/skice-za-portret-mustafe-busuladzica-i-suvremene-bosnjacke-politike-2663\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">podr\u0161ka<\/a> preimenovanju \u0161kole stigla i od \u0160a\u0107ira Filandre, dekana Fakulteta politi\u010dkih nauka u Sarajevu koji Busulad\u017ei\u0107a u medijima opisuje kao \u010dovjeka koji je &#8220;ostvario visoko intelektualni filozofski uvid u ontolo\u0161ke temelje suvremenog svijeta, u razumijevanje uzroka i posljedica njegove kriznosti i samodestruktivnosti, [uvid koji mu je] omogu\u0107io spoznaju duha vremena, stvorio mu \u0161iroke duhovne vidike, u okviru kojih mo\u017ee valjano promatrati pojave suvremenosti.&#8221;<\/p>\n<p>Druga\u010diji je stav politologa Tarika Haveri\u0107a. On u svojoj knjizi &#8220;Kritika bosanskog uma&#8221; analizira neke od Busulad\u017ei\u0107evih tekstova, a citati na koje ukazuje trebali bi biti argument protiv glorifikacije njegovih ideja i lika. U knjizi jednim citatom ilustrira Busulad\u017ei\u0107eve stavove koji su potpuno jednozna\u010dno antisemitski ustrojeni. Samo s ciljem te ilustracije donosimo citat osobe po kojoj jedna sarajevska osnovna \u0161kola sada nosi ime: &#8220;na ovim su se podru\u010djima ljudi borili protiv \u017didova i njihovih \u0161pekulacija, protiv njihovih prevara i izrabljivanja. Njih je nestalo iz \u010dar\u0161ije, ali je u \u010dar\u0161iji ostao \u017eidovski duh \u0161pekulacije, podvaljivanja, nabijanja cijena, sakrivanja i gomilanja robe, krijum\u010darenja i lihvarenja u tolikoj mjeri da pokvarenost stanovitih trgovaca, bez obzira na vjeru, zasjenjuje rad nestalih \u017didova&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Zamjena herojskih uloga<\/strong><\/p>\n<p>\u010cinjenica da \u0161kola nosi naziv po Busulad\u017ei\u0107u zna\u010di i da \u0107e djeca, kako je jo\u0161 uvijek obi\u010daj, u\u010diti o njemu kao o bo\u0161nja\u010dkom velikanu te da \u0107e ih se upoznati sa njegovim idejama, pri \u010demu \u0107e istovremeno ostati uskra\u0107eni za bilo kakav kriti\u010dki otklon &#8211; ne samo od njegovih ideja ve\u0107, bojimo se, od fa\u0161isti\u010dkih ideja uop\u0107e.<\/p>\n<p>No, nije ovo tek po\u010detak revizionizma u BiH. Preimenovanja ulica, \u0161kola, trgova i mostova po\u010dela su jo\u0161 u ratu. Polako su nestajala imena narodnih heroja iz Drugog svjetskog rata koji su ili gurani u zaborav ili pretvarani u negativce, dok su njihove ideje i borba odba\u010deni kao retrogradni. Povremeno su takve stvari izazivale reakciju javnosti, ali je ve\u0107ina pro\u0161la da se niko nije oglasio. Istina, i kada je bilo reakcije javnosti, to nije uticalo na donosioce odluka. Pritom, ni odluka o preimenovanju \u0161kole u Sarajevu nije prva sporna ove godine. Ranije je ve\u0107 jedna osnovna \u0161kola u Gora\u017edu preimenovana te je dobila ime po Husein efendiji \u0110ozi, imamu Hand\u017ear diviziji SS-a. I on je opisan kao &#8220;najistaknutiji Bo\u0161njak 20. stolje\u0107a\u201d. I njegovo ime nosi jedna ulica u Sarajevu.<\/p>\n<p>Uskoro \u0107emo i u BiH, kao i ostatku regiona, \u017eivjeti u ulicama koje nose imena zlo\u010dinaca ili njihovih istomi\u0161ljenika iz bliske i dalje pro\u0161losti, \u0161kole i studentski domovi nosit \u0107e njihova imena, a u\u010denike se podu\u010davati njihovim vrijednostima. Zlo\u010dincima \u0107e se podizati spomenici, a njihovi zlo\u010dini u o\u010dima novih generacija biti \u0107e opravdani. Narodni heroji, isti ljudi koji su obranili ove krajeve od fa\u0161izma i zemljama dali autonomiju padaju u zaborav, a njihova herojstva pretvaraju se u zlo\u010dine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Odlukom poslanika Kantona Sarajevo, osnovna \u0161kola u prigradskom naselju Dobro\u0161evi\u0107i, od 26. oktobra nosi naziv po sljedbeniku fa\u0161isti\u010dke ideologije Mustafi Busulad\u017ei\u0107u&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":15746,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454,1],"tags":[],"theme":[],"country":[],"articleformat":[450],"coauthors":[156],"class_list":["post-15688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","category-uncategorized","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15688"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36710,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15688\/revisions\/36710"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15688"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=15688"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=15688"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=15688"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=15688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}