{"id":12244,"date":"2016-03-15T08:00:03","date_gmt":"2016-03-15T07:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=12244"},"modified":"2016-03-15T12:57:15","modified_gmt":"2016-03-15T11:57:15","slug":"novo-vehabijsko-organizovanje-ili-ko-ne-zeli-zaklati-reisa-kavazovica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=12244","title":{"rendered":"Novo vehabijsko organizovanje ili ko (ne) \u017eeli “zaklati” reisa Kavazovi\u0107a"},"content":{"rendered":"

Razli\u010dite vehabijske (ili “selefijske”) grupe su posljednjih desetlje\u0107a postale glavni zagovaratelji i pronositelji me\u0111ukonfesionalnih, ali i unutarislamskih sukoba. Iako se temelji na idejama poteklima iz Saudijske Arabije koje s bosanskohercegova\u010dkom islamskom tradicijom nemaju nikakve veze, vehabizam je i u ovoj zemlji uspio privu\u0107i dio sljedbenika, prije svega svojom “antisistemskom” demagogijom. Od po\u010detka ove godine, Islamska zajednica sna\u017enije nastoji ograni\u010diti njegov utjecaj.<\/strong><\/p>\n

“Onaj ko uvrijedi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem<\/a>, biva ubijan, pokajao se ili se ne pokajao, svejedno. Dok je opsovao ili uvrijedio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, treba da je ubijen. Taman se pokajao pred svim ljudima, mora biti ubijen, jer je to zlo\u010dinac kome se treba presuditi. Ako se iskreno pokajao, to \u0107e mu pomo\u0107i kod Allaha, ali kod nas na dunjaluku mora biti ubijen. Nema druge.” Ove rije\u010di u jednoj od svojih hudbi (propovijedi) nije izrekao samoproklamovani halifa “Islamske dr\u017eave” Abu Bakr al-Bagdadi, ve\u0107 jedan od najpopularnijih lidera onoga \u0161to se u BiH trenutno naziva “parad\u017eemati”, imam Safet Kuduzovi\u0107, koji je u sarajevskom Bosanskom kulturnom centru (dvorana u strogom centru grada), odr\u017eao predavanje Pobjeda Islama<\/a>.<\/p>\n

D\u017eemat u pravilu i prema Ustavu<\/a> Islamske zajednice BiH zajednice sa\u010dinjava skupina od najmanje 100 muslimanskih doma\u0107instava, koja \u017eive na jednom podru\u010dju i koja su me\u0111usobno povezana u izvr\u0161avanju zajedni\u010dkih islamskih du\u017enosti. Isti Ustav, me\u0111utim, ka\u017ee da odluku o formiranju d\u017eemata donosi Rijaset (najvi\u0161i vjerski i adminis\u00adtrativni organ u Islamskoj zajednici) na prijedlog mjesnog muftije. Pa ipak, u BiH trenutno jo\u0161 uvijek djeluju 64 d\u017eemata \u010dije formiranje nije odobrio rijaset, ve\u0107 se radi o samoorganizovanim grupama koje, u najve\u0107em broju slu\u010dajeva, \u010dine radikalni vjernici selefijskih-vehabijskih uvjerenja, koji djeluju i pod okriljem razli\u010ditih udru\u017eenja kao \u0161to su Darul-Kur’an iz Mostara, Most povjerenja, Minber i SAFF iz Sarajeva, kao i Selam iz Br\u010dkog. Sada je Islamska zajednica odlu\u010dila da se kona\u010dno obra\u010duna sa ovom pojavom.<\/p>\n

Radikalni selefizam<\/a> do\u0161ao je u BiH raznim obavje\u0161tajnim kanalima tokom rata 1992.-1995., a njegovi su sljedbenici bili vinovnici mnogih poslijeratnih politi\u010dkih i vjerskih skandala, kao i teroristi\u010dkih napada na teritoriji BiH. Kona\u010dno, bo\u0161nja\u010dki lideri su u decembru pro\u0161le godine potpisali Zajedni\u010dku izjavu<\/a> o osudi terorizma i nasilnog ekstremizma, na osnovu koje je aktuelni reisul-ulema (veliki muftija IZ BiH) Husein Kavazovi\u0107 izdao instrukciju da se svi parad\u017eemati do kraja februara 2016. godine moraju integrisati u postoje\u0107i d\u017eematski sistem Islamske zajednice ili se raspustiti, s tim da \u0107e mjesna policija zatvoriti one parad\u017eemate koji se oglu\u0161e o ovu odluku.<\/p>\n

“Gra\u0111anska prava”
\n<\/strong><\/p>\n

\u010celnici parad\u017eemata ne samo da nisu pokazali spremnost da se povinuju ovoj odluci, ve\u0107 su formirali Koordinaciju samostalnih d\u017eemata i preko radikalnim islamistima sklonog novinara Fatmira Alispahi\u0107a (poznatog negatora Holokausta i autora vi\u0161e rasisti\u010dkih<\/a> ispada prema Srbima), poku\u0161ali pred televizijskim kamerama zapo\u010deti pregovore sa reisul-ulemom i to u glavnoj sali Gazi-Husrev begove biblioteke u Sarajevu. Pismo<\/a> su potpisali \u010detvorica istaknutih vo\u0111a “parad\u017eematlija” Izet Had\u017ei\u0107, Emir \u010caji\u0107, Bajro Kaljikovi\u0107 i Mirza Arap\u010di\u0107. Oni su istakli da je ova situacija dobra prilika da javnosti poka\u017eu kako “ne \u017eele nikoga i ni\u0161ta ugroziti, kao \u0161to ne \u017eele niti da iko ugro\u017eava njihov rahatluk i one slobode koje ima svaki gra\u0111anin Bosne i Hercegovine”.<\/p>\n

Me\u0111utim, za razliku od biv\u0161eg reisul-uleme Mustafe Ceri\u0107a koji je uveliko tolerisao ovakve skupine, IZ pod Kavazovi\u0107evom upravom je odbacila bilo kakvu mogu\u0107nost pregovora sa selefijama. “Islamska zajednica ne\u0107e ni sa kim pregovarati o onome \u0161to je njena misija, zada\u0107a, uloga i njen formalni i stvarni status u BiH a pogotovo ne sa nekim ko dovodi u pitanje njen institucionalni i islamski poredak na \u0161tetu muslimana u Bosni i Hercegovini. Tra\u017eit \u0107emo da svi takozvani d\u017eemati koji su osnovani mimo propisa i nadle\u017enosti Islamske zajednice budu zatvoreni i oko toga ne\u0107e biti pregovora ni sa kim pa ni sa Vama niti \u010dlanovima navodne ‘Koordinacije'”, navodi se u odgovoru Rijaseta IZ Alispahi\u0107u i parad\u017eematima.<\/p>\n

Ono \u0161to Rijaseta svakako najvi\u0161e brine jeste \u010dinjenica da je jedan od potpisanih “koordinatora” nezavisnih d\u017eemata Izet Had\u017ei\u0107 iz sela O\u0161ve, desna ruka vehabijskog vo\u0111e Nusreta Imamovi\u0107a<\/a> iz selefijske tvr\u0111ave Gornje Mao\u010de, koji je ve\u0107 odavno na sirijskom rati\u0161tu u redovima al-Nusre, slu\u017ebene sekcije al-Kaide u Siriji, koja se bori i protiv re\u017eima i protiv tzv. Islamske dr\u017eave. Imamovi\u0107, trenuta\u010dno na ameri\u010dkoj crnoj listi terorista, \u010desto je putovao po BiH i zapadnoevropskim zemljama i dr\u017eao predavanja o islamu i \u0161erijatu uz obveznu tvrdnju da je jedan od najve\u0107ih grijehova muslimana \u017eivjeti me\u0111u nemuslimanima. Na svojim portalima, u ulozi profesora \u0161erijatskog prava, Imamovi\u0107 i danas iz Sirije odgovara na pitanja i prakti\u010dno usmjerava \u2013 posebno mlade \u2013 da \u017eive po principima vehabijskog islama. Tako je, na primjer, nedavno komentirao pismo jedne djevojke iz BiH koja se po\u017ealila da joj roditelji zabranjuju udati se i tjeraju je da se \u0161koluje pa je zatra\u017eila Imamovi\u0107evo mi\u0161ljenje. On joj je odgovorio da se ne sla\u017ee da se \u017eenska djeca trebaju \u0161kolovati<\/a>.<\/p>\n

Potvore “tekfira”?<\/strong><\/p>\n

Jasno je da ve\u0107ina selefijskih lidera u BiH stoji na Imamovi\u0107evoj liniji al-Nusre. Tako je pomenuti Safet Kuduzovi\u0107 teroriste “Islamske dr\u017eave” osudio kao harid\u017eije<\/a> (odmetnike), 1<\/a><\/sup> isto kao i popularni selefijski propovjednik D\u017eevad Golo\u0161. Pa ipak, Kuduzovi\u0107 se u nedavnoj propovijedi obru\u0161io na profesora Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu Re\u0161ida Hafizovi\u0107a (od ranije optu\u017eenog da je pritajeni \u0161ijit), da zapravo predvodi “parad\u017eemat koji treba odmah zatvoriti<\/a>“, jer je izjavio da hid\u017eab (pokrivalo za glavu za \u017eene muslimanke) nije simbol islama.<\/p>\n

U novom odgovoru IZ-u, \u010delnici “parad\u017eemata” su IZ optu\u017eili za nemar pri izvr\u0161avanju vjerskih obaveza i trgovanje vjerskim obredima: “Allahove ku\u0107e, u kojima \u010desto nema slu\u017ebenih imama, ostaju bez ezana i namaza, a nerijetko i zaklju\u010dane, dok veliki broj imama koji u njima obavljaju namaze ne upotpunjavaju ruknove (temelje) istih, te je postalo zamaraju\u0107e klanjati za onima koji kljucaju u namazu. Na\u0161e dugogodi\u0161nje ustrajavanje na klanjanju u ovim d\u017eamijama je na\u0161 najbolji odgovor na potvoru tekfira<\/a> za koji nas optu\u017euju. \u010cak ih i danas posje\u0107ujemo vi\u0161e nego mnogi va\u0161i zvani\u010dnici, i nadalje svjedo\u010dimo va\u0161oj bahatosti i nemaru prema d\u017eamijama\u2026 I svjedo\u010di ovaj narod va\u0161oj okrutnoj finansijskoj politici, izmi\u0161ljanju obreda nepoznatih knjigama hanefijskog, ili bilo kojeg drugog, fikha i napla\u0107ivanje istih po zamamnim tarifama, kao i napla\u0107ivanje propisanih stvari koje iziskuju sasvim malo truda nerealnim sumama<\/a> (120 KM za gasuljenje (obredno kupanje op.a.) mejjita???)”.<\/p>\n

Treba napomenuti da ove “opomene” dolaze od sljedbi \u010diji je imam Kuduzovi\u0107 u jednom od svojih tekstova napisao sljede\u0107u re\u010denicu: “\u0160ejhul-islam Ibn Tejmijje ka\u017ee: ‘Ko ne klanja dnevni namaz do zalaska sunca, bilo zbog zauzetosti na radnom mjestu, lova ili hizmeta u\u010ditelju i odbije se za to pokajati, ubija se po mi\u0161ljenju ve\u0107ine islamskih u\u010denjaka.’ (Med\u017emu\u2018ul-fetava<\/a>, 22\/23.)”.<\/p>\n

Vehabijska isklju\u010divost<\/strong><\/p>\n

Profesor orijentalistike na sarajevskom Filozofskom fakultetu, prof. Dr. Esad Durakovi\u0107 je jo\u0161 ranije ocijenio da se vehabijska opasnost ogleda “u njihovoj isklju\u010divosti do krajnje nasilnosti”: “Ako ne\u0107e\u0161 kako ja ho\u0107u, ne\u0107e te ni biti! S obzirom na isklju\u010divost koja ih karakterizira, oni \u0107e sigurno, ukoliko se osjete dovoljno sna\u017enim, krenuti u \u017eestoku konfrontaciju sa tradicionalnim, normalnim bosanskim muslimanima koji stotinama godina ovdje \u017eive toleranciju \u2013 progonit \u0107e tradicionalne muslimane sve do prihva\u0107anja selefijskog ekstremizma, ili do fizi\u010dke likvidacije, a obje varijante su krajnje negativne<\/a>.”<\/p>\n

A da situacija ni kada je u pitanju podr\u017eavanje “Islamske dr\u017eave” nije tako naivna svjedo\u010di \u010dinjenica da je nedavno osu\u0111eni vo\u0111a jednog od parad\u017eemata Bilal Bosni\u0107 bio umije\u0161an u slanje bosanskih dobrovoljaca u redove te organizacije. Bosni\u0107 je javno na skupovima na kojima je okupljao pripadnike selefijske zajednice, kao i putem dru\u0161tvene mre\u017ee YouTube, odr\u017eavao i objavljivao svoje govore i upu\u0107ivao javne poruke s ciljem podsticanja pripadnika selefijske zajednice da postanu pripadnici organizirane teroristi\u010dke grupe IDIL. U presudi se navodi da je Husein Bilal Bosni\u0107 tokom 2013. i 2014. godine kao pripadnik tzv. selefijske zajednice organizirane na podru\u010dju Bosne i Hercegovine, van zvani\u010dnih institucija Islamske zajednice u BiH, u nekoliko gradova na podru\u010dju BiH, kao \u0161to su zajednica u Velikoj Kladu\u0161i i zajednica u Gornjoj Mao\u010di (istom mjestu gdje je djelovao i Nusret Imamovi\u0107), boravio radi propagiranja i \u0161irenja islamskog radikalizma<\/a>. Nedavno je i jedan od dobrovoljaca IDIL-a Amir Selimovi\u0107 iz Sirije preko dru\u0161tvene mre\u017ee YouTube poslao sljede\u0107u poruku: “Kako vas nije stid da hvalite reisa, ohalalio (odobrio op.a.) je kamatu, sudjeluje u nevjerni\u010dkim vojskama u borbi protiv muslimana, za kog su demokracija i kufr i islam isto. Molim Allaha da njega i njegove sljedbenike \u0160iije zakoljem nasred Ba\u0161\u010dar\u0161ije.”<\/p>\n

Iako tzv. Koordinacija nezavisnih d\u017eemata formalno osu\u0111uje “Islamsku dr\u017eavu” i ogra\u0111uje se od Selimovi\u0107a, \u010dini se da reisu Kavazovi\u0107u to nije dovoljan dokaz da izme\u0111u bosanskih selefija i IDIL-ovaca ne stoji tanka ideolo\u0161ka crta. Jasno je da selefije igraju na populisti\u010dku kartu dr\u017eanja islamskih propisa, posebno kada je u pitanju za\u0161tita siroma\u0161nih od korupcije i tranzicijske plja\u010dka koja je obilje\u017eila vlast Stranke demokratske akcije, koju je nemogu\u0107e razdvojiti od struktura tzv. tradicionalnog bosanskog islama, nude\u0107i kao rje\u0161enje vra\u0107anje utopijskom islamskom poretku iz vremena samoga poslanika Muhameda. Dok nastaju ovi redovi, parad\u017eemati jo\u0161 uvijek nisu rasformirani, a govorka se i o formiranju nove, paralelne selefijske islamske zajednice. IZ i dr\u017eava su, s druge strane vrlo odlu\u010dne da svaki d\u017eemat koji nije u okvirima IZ bude silom zatvoren. \u010ceka nas napeto razdoblje.<\/p>\n

  1. Samozvana Islamska dr\u017eava nastala je odvajanjem od al-Nusre i otkazivanjem poslu\u0161nosti slu\u017ebenoj hijerarhiji al-Kaide[↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Onaj ko uvrijedi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, biva ubijan, pokajao se ili se ne pokajao, svejedno…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12269,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"theme":[],"country":[35],"articleformat":[450],"coauthors":[83],"class_list":["post-12244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","country-bih","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12244"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12278,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12244\/revisions\/12278"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12244"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=12244"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=12244"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=12244"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=12244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}