{"id":1041,"date":"2014-05-26T07:00:42","date_gmt":"2014-05-26T06:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bilten.org\/?p=1041"},"modified":"2021-02-25T11:06:45","modified_gmt":"2021-02-25T10:06:45","slug":"istospolna-obitelj-u-pretijesnim-cipelama-kapitalizma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bilten.org\/?p=1041","title":{"rendered":"Istospolna obitelj u pretijesnim cipelama kapitalizma"},"content":{"rendered":"

Iako ne postoji kauzalna veza izme\u0111a diskriminacije LGBT osoba i klasne dinamike kapitalisti\u010dkog sustava, borba protiv te diskriminacije se ipak ne vodi u dru\u0161tvenom vakuumu i neminovno se prelama kroz klasne odnose. Cijelu kompleksnost dru\u0161tvene artikulacije pogotovo treba imati na umu pri zagovaranju implementacije Zakona o \u017eivotnom partnerstvu, odnosno legalizacije ekonomske zajednice poput homoseksualne obitelji.<\/strong><\/p>\n

I\u0161\u010dekivanje i nada, dva su osnovna osje\u0107aja koji dominiraju LGBT zajednicom uo\u010di dono\u0161enja Zakona o \u017eivotnom partnerstvu.<\/p>\n

Ho\u0107e li i kada Z\u017dP biti upu\u0107en u proceduru drugog \u010ditanja pred Saborom, pitanje je koje ovih dana sve glasnije postavljaju LGBT udruge i organizacije okupljene u zajedni\u010dku kampanju Inicijative za \u017eivotno partnerstvo<\/a>. Odla\u017eu li koalicija i stranke na vlasti izmorene vlastitim strana\u010dkim ratovima i previranjima dono\u0161enje ovog Zakona kako bi sprije\u010dile daljnji pad ionako niskog rejtinga me\u0111u bira\u010dima ili je tek rije\u010d o taktiziranju i tra\u017eenju pogodnog politi\u010dkog trenutka za ovu odluku, vidjet \u0107emo u mjesecima koji dolaze.<\/p>\n

Za po\u010detak ove analize pogledajmo \u0161to je u posljednje vrijeme u\u010dinjeno u borbi LGBT pokreta za dono\u0161enje Z\u017dP-a koji bi trebao regulirati i za\u0161tititi obiteljski \u017eivot LGBT gra\u0111ana.<\/p>\n

Suvremeni hrvatski LGBT pokret proveo je godine u trvenju i polemikama oko pitanja organizacije povorki ponosa i politika samoprezentacije, trse\u0107i se da do visokog sjaja izglanca sliku gay<\/em> osoba u mainstream<\/em> medijima kao obi\u010dnih i dobrohotnih ljudi iz susjedstva. U trenutku eskalacije homofobne inicijative udruge \u201cU ime obitelji\u201d, aktivisti\u010dka LGBT scena nije se mogla dogovoriti o zajedni\u010dkoj kampanji kojom bi se suprotstavila podr\u017eavateljima \u017deljke Marki\u0107. Mjesecima je bezuspje\u0161no trajala potraga za osobom koja bi porazila Marki\u0107 u javnim su\u010deljavanjima i razotkrila su\u0161te kontradikcije u njenim nastupima. Frustracija i razo\u010daranje distribuirani su putem dru\u0161tvenih mre\u017ea, u pravedni\u010dkom gnjevu teoretiziralo se o repatrijarhalizaciji dru\u0161tva i pokretu \u201cnove hrvatske desnice\u201d. Nakon poraza na referendumu za definiranje braka kao zajednice mu\u0161karca i \u017eene, aktivnosti i energija usmjereni su na \u0161to skorije dono\u0161enje Zakona o \u017eivotnom partnerstvu. Ubrzo je shva\u0107eno kako referendumski poraz ne\u0107e utjecati na dono\u0161enje Z\u017dP-a i strepnje su umirene.<\/p>\n

Inicijativa za izradu nacrta Prijedloga Z\u017dP-a potekla je od strane Zagreb Pride-a ve\u0107 nakon parlamentarnih izbora 2011. \u010clanovi ove udruge uklju\u010deni su godinu dana kasnije u radnu skupinu Ministarstva Uprave koja je za zada\u0107u imala pred sabornike i hrvatsku javnost iznijeti prijedlog Zakona.\u00a0 Rad na izradi nacrta trajao je godinu dana, uslijedilo je prvo \u010ditanje u Saboru, a nedugo nakon \u00a0uslijedio je i dugo o\u010dekivani trenutak konsolidacije redova me\u0111u LGBT udrugama i organizacijama \u2013 slu\u017ebeno pokretanje kampanje \u201cInicijative za \u017eivotno partnerstvo\u201d. \u010cinilo se da su LGBT aktivisti kona\u010dno oja\u010dali svoje zagovara\u010dke kapacitete, te usprkos tome \u0161to se borba posljednjih mjeseci prili\u010dno isrcpljivala na sukobima s udrugom \u201cU ime obitelji\u201d i njihovom \u010delnicom \u017deljkom Marki\u0107, LGBT zajednica je ja\u010dala. U Inicijativu o \u017eivotnom partnerstvu u\u0161lo je 13 organizacija civilnog dru\u0161tva, od \u010dega se \u010dak njih devet mo\u017ee pohvaliti LGBT predznakom. Zajednica se ubrzano informira o Z\u017dP-u, organiziraju se javne tribine s ciljem direktnog uklju\u010divanja LGBT gra\u0111ana u javnu raspravu o ovom zakonu, a sve u \u017eelji da se \u0161to ve\u0107i broj pojedinaca educira o sadr\u017eaju i va\u017enosti ovog akta. Pod krilaticom \u201cDosta je \u010dekanja\u201d ova svojevrsna LGBT koalicija posljednjih dana poziva gra\u0111ane da pi\u0161u Ministarstvu Uprave i tra\u017ee \u0161to br\u017ee izglasavanje Z\u017dP-a. U pozivu je \u010dak prilo\u017een i obrazac pisma kojeg pojedinci trebaju uputiti na e-mail adresu ministarstva. Te\u0161ko je procijeniti koliko je takvih mejlova\/pisama zaista poslano, no do sada ve\u0107inski pasivno LGBT tijelo ovog je puta dobilo mogu\u0107nost da na jednostavan na\u010din participira u borbi za vlastita prava.<\/p>\n

\u010cini se da su traumatska iskustva splitskog Prajda 2012. godine i poraz na referendumu pridonijeli sna\u017enijoj konsolidaciji do sada razjedinjenih aktera borbe za prava LGBT gra\u0111ana. Nakon \u0161to je nasilno prekinuta dokona ravnodu\u0161nost i apatija, moglo se \u010diniti kako je uslijedilo bu\u0111enje iz vi\u0161egodi\u0161njeg drijeme\u017ea na marginama dru\u0161tva.<\/p>\n

Prate\u0107i doma\u0107e medije proteklih mjeseci svjedo\u010dili smo bu\u0111enju onih anonimnih \u010dlanova LGBT zajednice koji svoje seksualno usmjerenje prakticiraju prema naputku konzervativne ve\u0107ine \u2013 u svoja \u010detiri zida.\u00a0 Uslijedila su autanja brojnih pojedinaca, javnost je kona\u010dno saznala da u njihovom susjedstvu \u017eive simpati\u010dni i uglavnom situirani pederi, lezbijke, biseksualci\/e i transrodne osobe. Jednom rije\u010dju \u2013 mogli smo vidjeti kako se polagano odvija svojevrsni \u201cpreporod\u201d hrvatskog LGBT pokreta. Bilo je ohrabruju\u0107e vidjeti kako se LGBT zajednica povezuje u svojim nastojanjima da u hrvatsko dru\u0161tvo i Z\u017dP ugradi inkluzivnost, konkretnije \u2013 da sklapanje \u017eivotnog partnerstva bude omogu\u0107eno na rodno neutralnoj osnovi, osobama istog spola. Za svaku pohvalu je i po\u010detak istra\u017eiva\u010dkog projekta \u201cRoditeljstvo LGBT populacije u Hrvatskoj: Obiteljsko funkcioniranje i stigma\u201d koji ovih dana provodi nezavisni istra\u017eiva\u010dki tim sastavljen od psihologa, a koji se nastavlja na inicijative poput programa \u201cMame u Mami\u201d, otvorene grupe roditelja i djece u kojoj su se razmjenjivala iskustva i djelovalo osna\u017euju\u0107e na obje strane u obiteljskom odnosu.<\/p>\n

Hrvatski LGBT pokret trenutno je zaokupljen borbom za legalizaciju istospolnih zajednica, no valjalo bi razmotriti \u0161to postizanje ovog cilja zna\u010di za razli\u010dite pripadnike ove zajednice. Ho\u0107e li mogu\u0107nost registracije \u017eivotnog partnerstva, uredbe kojom se regulira obiteljski \u017eivot istospolnih partnera, stjecanje imovine, naslje\u0111ivanje, pristup javnim i tr\u017ei\u0161nim uslugama, pravo na obiteljske mirovine, socijalnu skrb i zdravstveno osiguranje biti doista dostupni svima \u2013 bit \u0107e jasnije nakon \u0161to Zakon bude izglasan i krene u provedbu.<\/p>\n

No, jesu li LGBT lobisti i aktivisti prepoznali razli\u010dite socio-ekonomske statuse \u010dlanova svoje zajednice i \u010dinjenicu kako su razvoj kapitalizma i gay<\/em> identiteta neraskidivo povezani kroz povijest, te da je upravo neoliberalni nasrtaj \u00a0izazvao toliko sna\u017ene izraze homofobije i \u201cpro life\u201d inicijative koje se tvrdoglavo opiru stjecanju obiteljskih prava LGBT gra\u0111ana? \u00a0Kao nezaobilaznu ulaznu to\u010dku za razumijevanje formiranja LGBT identiteta kroz noviju povijest valja pro\u010ditati sada ve\u0107 kultni esej queer teoreti\u010dara Johna D’Emilia \u201c<\/b>Kapitalizam i gej identitet<\/a>\u201d koji govori o historijskoj realnosti nastanka gay<\/em> identiteta koju autor ve\u017ee uz uspostavu kapitalizma, dokidanje ekonomske autonomije obitelji i otvaranje tr\u017ei\u0161ta.<\/p>\n

Konkretnije, za\u0161to u mjesecima koji su iza nas nije uvidjela politi\u010dka prednost sna\u017enije solidarizacije s udrugama i organizacijama koje posljednjih mjeseci poku\u0161avaju sprije\u010diti dono\u0161enje Zakona o radu? S obzirom na mehanizme ekonomsko-ideolo\u0161ke dinamike radi se o aktu koji bi posredno i dugoro\u010dno mogao podi\u0107i \u017eivu u barometru za mjerenje homofobije i dru\u0161tvene opresije.<\/p>\n

U zagovara\u010dkoj euforiji hrvatskih LGBT aktivista primjetan je potpuni izostanak problematizacije radni\u010dkih prava kao nedvojbeno prisutnog i uvjetuju\u0107eg aspekta dru\u0161tvenog \u017eivota i LGBT osoba. S obzirom da su lezbijke, gejevi, biseksualne i transrodne osobe tako\u0111er radnice i radnici neminovnim se \u010dini politi\u010dki i zagovara\u010dki tretirati slu\u010dajeve njihove stigmatizacije i diskriminacije na poslu, problematiku besku\u0107ni\u0161tva, medicinske skrbi i destigmatizacije pripadnika LGBT zajednice koji se bore s virusom HIV-a. Dobivanje Zakona o \u017eivotnom partnerstvu zaista jest korak dalje u borbi LGBT zajednice za svoja prava, no malogdje u zagovara\u010dkim praksama LGBT aktivista vidimo poku\u0161aje otvorene problematizacije ovih tema.<\/p>\n

Politi\u010dki i kulturni LGBT anga\u017eman je u velikoj mjeri su\u017een na srednjoklasnu aktivisti\u010dku \u201celitu\u201d koja promi\u0161lja i proizvodi programe i sadr\u017eaje imanentne vlastitom \u017eivotnom stilu i plate\u017enoj mo\u0107i. Ne zamara se potrebama i pravima siroma\u0161nih i socijalno ugro\u017eenih LGBT osoba koje na bilo koji na\u010din izlaze iz okvira queer<\/em> ideniteta posredovanog u medijima. Dobar i po\u017eeljan \u010dlan\/ica LGBT zajednice zaposlena je osoba koja zara\u0111uje ne\u0161to vi\u0161e od hrvatskog prosjeka, obrazovan\/a je, konzument\/ica pop kulture ili\/i lijepih umjetnosti, bavi se sportom, pazi na svoje tijelo i odijevanje… Stereotipe bismo mogli redati do prekosutra, no vjerujem da se mo\u017eemo slo\u017eiti da izvan \u201ccentra\u201d pokreta postoje osobe koje nemaju doticaja s LGBT zajednicom, no ipak zaslu\u017euju da ih smatramo njenim dijelom.<\/p>\n

\u0160to je s LGBT osobama koji \u017eive u malim sredinama i ne mogu si dozvoliti \u201cosna\u017euju\u0107e iskustvo\u201d outanja<\/em> pred televizijskim kamerama, \u017eivot u sigurnom rezervatu queer<\/em> elite u kojem imaju sre\u0107u svakodnevno se dru\u017eiti s ostalim \u010dlanovima zajednice, dijeliti sa svojim odabranikom\/icom zajedni\u010dko ku\u0107anstvo, poha\u0111ati te\u010dajeve salse i plivanja koje organiziraju queer<\/em> udruge, te na koncu odlaziti na kvizove na kojima se jedni s drugima nadme\u0107u u \u0161to boljem poznavanju odredbi Zakona o \u017eivotnom partnerstvu. Osje\u0107aju li ovi \u010dlanovi LGBT zajednicu svojom, smatraju li da promi\u010de njihova prava i bori se za njihov polo\u017eaj u dru\u0161tvu i na tr\u017ei\u0161tu rada?<\/p>\n

Ovdje bi ponovno valjalo nazna\u010diti \u00a0problem nejedinstvenosti doma\u0107eg LGBT pokreta. I pritom postaviti pitanje bi li \u201cna\u0161a borba za na\u0161u stvar\u201d bila masovnija i sna\u017enija u manifestaciji kada bi se u nju uklju\u010dile potrebe razli\u010ditih LGBT skupina. Kada bi se zahtjevi i programi LGBT organizacija artikulirali i prelomili kroz socijalno-ekonomsku dinamiku ne bi li njihov dru\u0161tveno-medijsko status bio sasvim druk\u010diji? Vjerujem da bismo tada ovaj pokret zaista mogli nazvati i preporodom bez navodnih znakova, a smatram da bismo mogli ra\u010dunati i na na\u010delno jedinstvo oko najva\u017enijih pitanja, me\u0111u kojima se svakako nalazi i pravo na zasnivanje \u017eivotnog partnerstva.<\/p>\n

Ne \u017eelim umanjivati potrebu i va\u017enost dono\u0161enja Z\u017dP-a, no ne mogu se ne upitati \u0161to \u0107e njegovo dono\u0161enje, kona\u010dno izglasavanje i stavljanje u zakonodavnu praksu zna\u010diti LGBT osobama koje se nalaze na dnu socijalne ljestvice i duboko ukotvljene u patrijarhalnu opresiju. Moglo bi se dogoditi da dobijemo zakon koji \u0107e mo\u0107i konzumirati tek mali dio na\u0161e zajednice, a svi ostali ostat \u0107e zaglavljeni izme\u0111u izrabljiva\u010dkog rada, nezaposlenosti i \u010de\u017enje za ostvarenjem obitelji i \u017eivotnog partnerstva. Umna\u017eanjem nasilja \u0161to ga radno zakonodavstvo ispoljava nad radni\u0161tvom imat \u0107emo sve vi\u0161e LGBT osoba \u010dija \u0107e se radna prava kr\u0161iti, koji \u0107e (p)ostajati besku\u0107nici i kojima \u0107e ekonomska situacija onemogu\u0107iti prava koja im nudi Z\u017dP. Pre\u0161utjeti njihovo postojanje i njihove stvarne probleme zna\u010di doista priznati kako oni kvare uljep\u0161anu, \u201cru\u017ei\u010dastu\u201d sliku koju smo uspjeli stvoriti u medijima i javnosti kako bismo ostvarili prihva\u0107anje heteroseksualne ve\u0107ine. Kako je mogu\u0107e da se pokret nastao iz pobune prema heteronormativnosti i homofobije te borbe za prihva\u0107anje \u201cdruga\u010dijih\u201d pretvorio u posrednu diskriminaciju dijela svoje populacije? Je li koalicija s kapitalistima i liberalnim politi\u010dkim elitama doista ono \u010demu treba te\u017eiti ili je na putu ostvarenja LGBT prava za sve potrebno otvoriti \u201cnezgodne teme\u201d stigmatizacije ni\u017eih klasa LGBT zajednice kako bi \u201cprajdizanska\u201d parola \u201cOvo je zemlja za sve nas\u201d ostvarila puni potencijal? Kako i kojim modelima o\u017eivotvoriti queer<\/em> politike koje \u0107e u svoju teoriju i praksu uklju\u010diti sve slojeve LGBT populacije pitanje je koje nas u godinama koje dolaze treba zaokupljati sve vi\u0161e.<\/p>\n

I na kraju, kada Zakon o \u017eivotnom partnerstvu kona\u010dno bude done\u0161en, ho\u0107emo li do\u017eivjeti pirovu pobjedu? Mo\u017eemo li u dru\u0161tveno-ekonomskom sustavu koji razli\u010ditim mehanizmima, prvenstveno delegiranjem reprodukcije radne snage u ku\u0107ansku sferu, \u010dini i heteroseksualnu obitelj nimalo optimalnom zajednicom,o\u010dekivati ostvarenje istospolne obiteljske idile i sigurnosti za kojom toliko \u017eudimo? U tijesnim, pohabanim cipelama kapitalizma istospolna obitelj i LGBT radni\u0161tvo te\u0161ko \u0107e ponosno kro\u010diti naprijed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I\u0161\u010dekivanje i nada, dva su osnovna osje\u0107aja koji trenutno dominiraju u LGBT zajednici uo\u010di dono\u0161enja Zakona o \u017eivotnom partnerstvu…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1047,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[454,1],"tags":[103,108],"theme":[458,456],"country":[38],"articleformat":[450],"coauthors":[106],"class_list":["post-1041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","category-uncategorized","tag-ideologija","tag-lgbt","theme-drustvo","theme-politika","country-hrvatska","articleformat-tema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1041"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36889,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1041\/revisions\/36889"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1041"},{"taxonomy":"theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftheme&post=1041"},{"taxonomy":"country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcountry&post=1041"},{"taxonomy":"articleformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Farticleformat&post=1041"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bilten.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=1041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}